2. Poruka, 21. travnja 1945.

Gornji dio poruke izravno slijedi prethodni, s tom razlikom što je prije Gospa Svih Naroda ukazivala na vanjske prijetnje koje vrebaju unutar Crkve, a sada je pozornost usmjerena na unutarnje prijetnje koje diraju samo srce Crkve i Božjeg naroda.
U slici poruke vidimo Boga kako širi oblake nad zemljom i, gledajući dolje na svoj narod, pokriva lice - posramljen njihovim ponašanjem. Ova slika aludira na Savez koji je Bog sklopio s Noom nakon potopa. Odsutnost duge, znaka ovog Saveza, vrijedna je pažnje. U kasnijim porukama Gospa Svih Naroda detaljno objašnjava značenje ovog znaka, ali vrijedi spomenuti da duga simbolizira pravednost, pravdu i ljubav - vrijednosti koje Bog želi vidjeti među ljudima. Njihova odsutnost uzrokuje da Bog pokrije lice i posrami se svog naroda, koji su danas kršćani.
Pa ipak, kako čitamo u Svetom pismu, Božji narod treba biti svjetlo narodima, primjer života u skladu s Božjom voljom. Upravo kroz njihovu vjernost svijet treba upoznati Boga kao izvor dobrote i istine. Svaki grijeh Božjeg naroda donosi sramotu Božjem imenu u očima ljudi.
Nije slučajno da slika poruke seže do Starog zavjeta. Pokazuje da kao što su Izraelci - nekoć Božji izabrani narod - izgubili taj status kroz grijeh, tako i današnji kršćani mogu duhovno usahnuti ako su nevjerni savezima sklopljenim s Bogom. Čini se da se ovaj proces odvija pred našim očima. Bog tako predstavlja povijest Izraela kao upozorenje: gubitak Božje milosti stvarna je prijetnja i danas.
 
U Knjizi Postanka čitamo o Potopu poslanom na zemlju zbog grijeha čovječanstva. Samo je Noa - pravednik - bio pošteđen, zajedno sa svojom obitelji i odabranim životinjama koje je uveo u arku. Nakon što su se vode povukle, Noa je stupio na suho i sagradio žrtvenik Bogu. Ovaj događaj simbolizira početak novog načina čišćenja svijeta od grijeha - ne više kroz kataklizme, već kroz svećenike koji pripadaju Božjem hramu.
Kroz povijest, Bog je više puta osnivao "hramove" - ​​strukture kroz koje objavljuje svoju volju. To je uključivalo Babilon, Egipat, Izrael, a u moderno doba i Kršćansku crkvu. Vrijedi naglasiti da ako bi Crkva, a time i Božja prisutnost, nestali sa zemlje, izvorni principi pročišćenja mogli bi se ponovno primijeniti - kroz katastrofe poput potopa.
U viziji poruke, Ida vidi lubanju kako leži na tlu - simbol koji evocira sliku zemlje posute kostima nakon potopa. Budući da su Crkva i Božji narod instrumenti u Božjim rukama, služeći čišćenju svijeta od grijeha, potreba za budnošću je još veća, jer grijeh unutar zajednice otvara vrata njezinoj propasti.
Prokletstvo pada na Crkvu zbog njezine nevjernosti Bogu. Međutim, vjernost savezu donosi blagoslov - i za Crkvu i za cijeli svijet.
 
Ispitajmo sada slike pokazane Ide Peerdeman, koje suprotstavljaju grijehe izraelskog naroda sa situacijom suvremenih kršćana. U gornjoj viziji vidimo Mojsija kako razbija ploče Deset zapovijedi zbog idolopoklonstva i grijeha Božjeg naroda. Kad se Mojsije spustio s gore Sinaj s pločama Zakona, vidio je ljude kako štuju zlatno tele - koje su smatrali novim bogom. Slično tome, idolopoklonstvo se može dogoditi u Crkvi danas kada ljudi odbacuju Boga u ime vlastitih ideja.
Božje zapovijedi se također ne poštuju, što rezultira krizom vjere, skandalom unutar zajednice i negativnom percepcijom Crkve i od strane vjernika i onih izvan nje. Zapovijedi koje su nekada bile napisane na kamenim pločama sada mnogi tretiraju kao da su napisane u pijesku - netrajne, prolazne, podložne svakom naletu vjetra. To pokazuje slabost čovjeka, koji često podlegne i najmanjem iskušenju i krši savez sklopljen s Bogom.
 
Slika Kaina i Abela ističe dramu podjela unutar zajednice vjernika. Pokazuje da bratoubilačka nesloga može dovesti ne samo do duhovnog već i fizičkog "ubojstva" brata od brata. Takve situacije nose ozbiljne duhovne posljedice. Stoga je bitno obnoviti Crkvu - na jasno definiranim načelima utemeljenima na istini, ljubavi i vjernosti Božjem zakonu. To su upravo vrijednosti koje Bog želi vidjeti u svom narodu.
U Evanđelju Krist poziva na mir - da molimo za svoje neprijatelje i ljubimo ih, jer smo svi braća i sestre, poput Kajina i Abela. Ne možemo dopustiti da se povijest ponovi i da Kajin ponovno digne ruku na Abela. Da bismo to spriječili, potrebna je svjetska evangelizacija - proglašavanje poruka Gospe svih naroda i Kristovog Evanđelja, koje ima moć izliječiti čovječanstvo od grijeha.
Međutim, ljudi moraju biti svjesni da zlo još uvijek postoji i djeluje - uključujući i u njihovim srcima. Također moraju priznati postojanje grijeha, koji se danas sve više relativizira i opravdava.
U svjetlu događaja kojima svjedočimo, moglo bi se reći da Kajin ponovno planira ubiti Abela. I to se više ne odnosi samo na kršćansku zajednicu, već na cijeli svijet. Kada svi postanemo prava braća i sestre u Duhu Gospe svih naroda, bit će lakše prevladati svaki nesklad ukorijenjen u vjerovanjima - ideologijama.
 
Vizija se nastavlja procesijom "Mirakel", koju predvodi Krist. Uputila se prema mjestu koje je odredila Gospa svih naroda - gdje će se izgraditi hram posvećen Njezinom imenu. Krist, predvodeći ovu procesiju, predstavljen je kao novi Noa, koji vodi vjerne i pravednike do Kovčega - mjesta spasenja, baš kao što je Noa nekoć spasio svoju obitelj od potopa.
U povijesti spasenja vidimo ponavljajući obrazac: kada je Božji hram pao u grijeh i Božji narod doživio ugnjetavanje - često od ruku vlastitih vođa - Bog je izveo one koji su mu ostali vjerni i na njima je izgradio novu zajednicu.
To je bio slučaj u Egiptu, gdje su Izraelci živjeli u ropstvu. Bog, djelujući preko Mojsija, izveo ih je iz ugnjetavanja i unutar te zajednice stvorio novi Šator. Slična se situacija dogodila u Izraelu u Isusovo vrijeme. U to vrijeme, Božji narod bio je duhovno porobljen od strane svojih vjerskih vođa, koji su zakon stavljali iznad ljubavi i dobra čovječanstva. Isus je više puta razotkrivao te zlouporabe, upućujući oštre riječi farizejima i pismoznancima.
Krist je one koji su dopustili da budu odvedeni od ovog sustava učinio temeljem svoje Crkve.
Danas, gledajući situaciju unutar kršćanske zajednice, mogao bi se steći dojam da se povijest ponavlja. Duhovno ropstvo, zlostavljanje i gubitak izvorne čistoće vjere ponovno izranjaju. Koristeći primjer starozavjetnog Izraela, Bog podsjeća i opominje da se ono što je zadesilo njihov Hram može dogoditi bilo kojem drugom - bez iznimke.
 
Ovdje dolazimo do ključnog detalja prikazanog na slici Gospe svih naroda, koji se - poput Kristovog znaka - mora pravilno protumačiti. Iznad njezine glave je svjetleći luk, na kojem su ispisane riječi: Gospa svih naroda. Ovaj znak ima duboku simboliku, jer cijela poruka tematski aludira na priču o Noi i potopu.
Svjetleći luk iznad Marijine glave odnosi se na biblijsku dugu - znak saveza koji je Bog sklopio sa svim čovječanstvom nakon potopa. Kao što je duga bila znak Božjeg Saveza, tako je i luk Gospe svih naroda znak novog saveza - saveza kojim Bog želi spasiti svoj narod.
Svatko tko prepozna Gospu svih naroda kao svoju Gospu i Majku, tko sluša njezine riječi i dopušta da ga ona vodi, neće propasti.
Međutim, to ne znači poništavanje prethodnih saveza. Svi savezi koje je Bog sklopio ostaju na snazi, a novi savez ne poništava prethodne, već ih nadopunjuje i produbljuje.
Oni koji dolaze Gospi svih naroda ulaze u duhovnu Arku - mjesto spasenja koje je Bog pripremio za vjernike. Međutim, to spasenje se ne događa automatski. Zahtijeva unutarnju preobrazbu, odnosno stav srca otvoren Bogu i Njegovoj volji.
Svatko tko želi pripadati ovoj Arki mora tražiti pravdu, pravednost i ljubav u ovom svijetu - vrijednosti koje čine temelj saveza s Bogom.
Krist nas može dovesti do tih vrijednosti. To čini preko svojih vjernih svećenika - onih koji ostaju s Njim do kraja. Ovdje, dakle, vidimo ulogu Krista i Gospe svih naroda u djelu Božjeg spasenja. Gospa svih naroda je Arka koju je Bog sagradio, a Isus treba uvesti pravednike u nju, baš kao što je to učinio Noa. Procesija "Mirakel" napušta Crkvu, jer se tamo nalazi Presveti Sakrament, a Crkva bi trebala biti mjesto gdje se oblikuju pravednici. Odatle Krist vodi Božji narod, vodeći ga do Kovčega - Gospe svih naroda.
 
Poruka također sadrži proročanstvo o uskrsnuću Izraela. Kada Ida Peerdeman vidi Židove kako napuštaju Egipat, Gospa svih naroda izgovara značajnu izjavu: "I Izrael će ustati."
Ova izjava, izgovorena u kontekstu duhovnog i povijesnog egzodusa, poprima proročansku dimenziju. Njeno ispunjenje dogodilo se samo tri godine kasnije - 14. svibnja 1948., kada je službeno proglašena neovisna država Izrael.
Međutim, u kontekstu gornje poruke, ovo proročanstvo seže mnogo dublje. Njeno ispunjenje potvrđuje da Bog drži svoja obećanja i da svi Savezi sklopljeni s Bogom ostaju na snazi. Neki predstavnici Crkve tvrde da Novi Savez, uspostavljen u Isusu Kristu, opoziva sve prethodne. Međutim, poruke Gospe svih naroda jasno pokazuju da je takva tvrdnja lažna.
Svi Savezi koje je Bog sklopio s čovječanstvom - od Noe, preko Abrahama, Mojsija, do Saveza u Kristu i Gospi svih naroda - ostaju važeći i obvezujući. Savez obnovljen podno brda Ebal i Gerizim, koji predstavlja duhovni temelj mnogih Marijinih ukazanja, također ostaje relevantan. Ispunjenje proročanstva o Izraelu vidljivi je znak Božje vjernosti svojim Savezima.