Apparitions de Notre-Dame à Medjugorje

Pour éviter les répétitions, nous aborderons le mont Križevac et Podbrdo dans un seul chapitre. Ces sujets sont si étroitement liés que les séparer nuirait à une compréhension complète du message des apparitions.
Podbrdo, où eurent lieu les premières apparitions de la Vierge Marie à Medjugorje, est l'une des collines de la crête du mont Crnica, connue sous le nom de Gradina. Podbrdo n'est pas le point culminant de cette crête, d'où son nom, qui signifie « en contrebas de la colline ». Au pied du Crnica, du côté de Gradina, se dresse une croix bleue érigée en 1985. C'est là que la Vierge Marie est apparue aux voyants, les avertissant de l'arrivée de policiers venus les arrêter. C'est également un lieu de prière, particulièrement fréquenté par les pèlerins qui ont des difficultés à atteindre les collines de Podbrdo et de Križevac.
La colline de Podbrdo est liée au mont Gerizim, tandis que la colline de Šipovac (aujourd'hui Križevac) est liée au mont Ebal. Križevac se situe sur la crête opposée du mont Crnica, appelée Crna Greda (Kukavac). Légèrement plus élevée que Podbrdo, elle est surmontée d'une croix en béton blanc. Le troisième jour des apparitions, sur les conseils des femmes âgées, Vicka, l'une des six voyantes, aspergea d'eau bénite la femme apparue, en prononçant ces mots : « Si tu es Marie, reste avec nous ; sinon, va-t'en. » Ce geste était destiné à les protéger de la tromperie de Satan. Après cette tentative, Marie sourit simplement et resta immobile, confirmant ainsi la conviction de tous que la Mère de Dieu leur était bien apparue. Puis, pour dissiper tout doute, Mirjana demanda pour la première fois à la femme son nom, et elle répondit : « Je suis la Bienheureuse Vierge Marie. » Le titre de « Bienheureuse » revêt une signification particulière pour nous, car le lieu de l'apparition évoque le mont Garizim, connu comme le Mont des Béatitudes. Par ce titre, la Vierge Marie indique à quels événements bibliques les apparitions de Medjugorje font référence, et donc comment les comprendre et les interpréter. Un des arguments avancés par les détracteurs des apparitions de Medjugorje est l'absence de pieds visibles de la Vierge Marie. Lorsque les voyants décrivent son apparition, ils ne voient pas ses pieds car ils sont couverts par une longue robe. Nombreux sont ceux qui, se méprenant sur le véritable message des apparitions de Medjugorje, les comparent à tort à d'autres apparitions, où la Vierge Marie foule souvent la tête du serpent aux pieds. Cependant, puisque le mont Garizim, le mont des Béatitudes, fait allusion à Podbrdo à Medjugorje, le fait de fouler la tête du serpent aux pieds n'est pas mentionné. Dans ces apparitions, Marie n'expulse pas le serpent ; elle bénit le peuple.
Les critiques des apparitions de Medjugorje s'étendent également au Rosaire. Dans de nombreuses autres apparitions, la Vierge Marie encourage sa récitation, mais à Medjugorje, cette injonction est absente. Les voyants ne récitent que des prières élémentaires. Ceci illustre une fois de plus le malentendu engendré par la comparaison des apparitions de Medjugorje avec d'autres. Le Rosaire est une arme contre Satan, à l'instar du talon de la Vierge Marie. Puisque Marie bénit les fidèles, le Rosaire est superflu. De plus, les bénédictions sont accordées à ceux qui observent la Loi de Dieu et dont le cœur est pur, sans aucune souillure.
Nous reviendrons plus en détail sur ce point, car il constitue le fondement du message des apparitions de Medjugorje. Nombreux sont ceux qui récitent le Rosaire sur le mont Podbrdo ; il s'agit d'une prière personnelle, et nul ne peut les en empêcher, car ils le font pour leur propre bien. Toutefois, afin de préserver la cohérence des apparitions avec les Saintes Écritures, l'apparition de Marie et le déroulement des apparitions ont dû être présentés ainsi. Toutes les prétendues « contradictions » proviennent d'un manque de compréhension, alors que Dieu sait ce qu'il fait. Comparons maintenant les caractéristiques physiques des sommets que nous considérons. Le mont Garizim s'élève à environ 500 mètres au-dessus de l'ancienne ville de Sichem (l'actuelle Naplouse), culminant à environ 886 mètres d'altitude. Face à lui se dresse le mont Ebal, légèrement plus élevé, atteignant 938 mètres. À Medjugorje, les sommets du Podbrdo et du Križevac, liés à ces montagnes, diffèrent par leur altitude, mais la distinction entre sommets plus élevés et plus bas est bien conservée. Le mont Ebal est plus haut que le mont Garizim, et la même proportion s'applique au Križevac et au Podbrdo.
Les monts Garizim et Ebal se situent actuellement dans l'Autorité palestinienne, que les Juifs appellent Samarie et Judée. Le Podbrdo et le Križevac, quant à eux, se trouvent en Bosnie-Herzégovine. Dans les deux cas, le nom de la région est composé de deux parties. De plus, la Samarie et la Judée faisaient partie de la Terre promise de Canaan, tout comme la Bosnie-Herzégovine, qui, à l'époque des Apparitions, appartenait à la Yougoslavie. La région au pied du mont Garizim était autrefois habitée par une importante communauté de Samaritains, mais aujourd'hui, leur nombre est négligeable. À Medjugorje, au pied du mont Crnica et de la colline de Podbrdo, se trouve le village de Šurmanci, indiqué par le point 5 sur une carte topographique de Medjugorje et de ses environs. Il est intéressant de noter que si l'on désignait les habitants de ce village par son nom, cela sonnerait comme « Samaritains ». Ce n'est probablement pas un hasard si le village porte ce nom. Rien de ce qui se passe à Medjugorje n'est accidentel : tout a été planifié par Dieu. Comme le dit Marie, en parlant de la construction de la croix sur le mont Križevac : « La croix était dans le plan de Dieu quand vous l'avez construite. » Tournons-nous maintenant vers les Écritures et rappelons-nous les passages où le mont Garizim est mentionné. Auparavant, il convient de revenir un instant à l'époque d'Abraham, l'ancêtre des enfants d'Israël. Lorsqu'Abram campa au pays de Canaan, il reçut une révélation de Dieu, qui lui proposa de le servir. Ce service exigeait une obéissance totale à la Parole de Dieu et une intégrité sans faille, qualités qui furent plus tard définies sur les tables de pierre du mont Sinaï. Abram ayant accepté, Dieu lui donna un nouveau nom – Abraham – et conclut une alliance avec lui. Selon cette alliance, sa descendance deviendrait une grande nation au service de Dieu. Dieu promit à Abraham que sa descendance hériterait des terres de Canaan, où il avait fait alliance avec lui. De plus, Dieu ordonna la circoncision pour tous les mâles descendants d'Abraham, ainsi que pour les étrangers séjournant dans son camp. La circoncision symbolisait l'alliance et était également liée à des événements futurs considérés aujourd'hui comme immoraux. Nous y reviendrons prochainement. Cependant, la circoncision avait un sens dans le contexte de l'alliance et se justifiait en son sein.
Lorsqu'Adam a transgressé le commandement de Dieu, Dieu a déterminé comment sa purification s'effectuerait : par le travail au milieu des épines et par la sueur de son front. La circoncision implique assurément douleur et effusion de sang. Pour retourner auprès de Dieu, une personne doit purifier son corps tout entier, y compris tous ses membres. Lorsque Jésus est crucifié, son corps tout entier saigne, car il est circoncis. Cependant, Jésus fut le sacrifice sanglant ultime.
Revenant à l'alliance de Dieu avec Abraham, il lui a promis une descendance nombreuse. Cette multiplication impliquait des relations avec plusieurs femmes. Nous savons par la Bible qu'Abraham, outre sa femme Sarah, avait aussi des concubines qui lui ont donné des enfants. La circoncision justifiait qu'Abraham et ses descendants n'aient pas eu de relations sexuelles avec plusieurs femmes, afin que l'alliance soit accomplie. Il convient toutefois de noter que la circoncision n'a eu de signification que jusqu'à ce que Dieu donne la Loi, définie sur les tables de pierre du mont Sinaï. À partir de ce moment, la circoncision perdit toute signification, car la Loi de Dieu ne saurait être exclusive. Par conséquent, la polygamie devint condamnable aux yeux de Dieu.
Après la Révélation divine, Abraham fit circoncire tous les hommes de son camp à Guilgal. Le mot « Gilgal » peut se traduire par « dévoilement », « séparation » ou « expansion », évoquant le lieu où les eaux du ciel s'ouvrirent et où Dieu apparut à Abraham. « Gilgal » peut aussi se traduire par « cercle » ou « roue », ce qui explique la forme des structures de Guilgal ultérieures, des cercles de pierres. Guilgal était un autel où l'on offrait des sacrifices à Dieu et un lieu commémorant son Apparition.
De même, les voyants de Medjugorje décrivent l'Apparition de la Vierge Marie, qui semble surgir du ciel, comme si les eaux s'ouvraient. Il est intéressant de noter que sur le mont Podbrdo, lieu des apparitions de la Vierge Marie, des pierres pointues entourent sa statue, formant un grand cercle. Il convient également de souligner que la circoncision de tous les hommes du camp d'Abraham, ainsi que de celui de Josué, était pratiquée avec des pierres pointues. Ainsi, en gravissant le mont Podbrdo pieds nus, les pèlerins peuvent vivre une sorte de « circoncision » des pieds.
Tous ces éléments, tant dans le contexte des Saintes Écritures que des apparitions de Medjugorje, révèlent un message plus profond, conforme au plan divin. Revenons un instant à Abraham. Sans entrer dans les détails, lorsqu'une famine frappa le pays de Canaan, les descendants d'Abraham quittèrent leur terre natale pour se réfugier en Égypte. Grâce à Joseph, petit-fils d'Abraham et vice-roi du Pharaon, leur vie en Égypte s'améliora d'abord. Cependant, avec le temps et les changements de pouvoir, leur situation se détériora progressivement. Lorsque vint le moment d'accomplir l'Alliance de Dieu, il appela Moïse pour conduire les enfants d'Israël hors d'Égypte et vers la Terre promise, qu'il avait promise à Abraham et à sa descendance.
Ce récit fait écho au Paradis biblique, d'où Adam et Ève furent chassés pour avoir désobéi à Dieu. Les descendants d'Abraham, ayant commis le mal en terre de Canaan, perdirent la protection divine et furent contraints à l'exil en Égypte, où ils furent forcés aux travaux forcés. Le thème du labeur à la sueur de leur front, présent dans l'histoire biblique d'Adam, appelé à cultiver une terre envahie d'épines et de mauvaises herbes, se reflète dans le travail des enfants d'Israël en Égypte. Foulant les briques, ils devaient supporter les épines, et la chaleur accablante d'Égypte faisait de leur labeur un véritable labeur à la sueur de leur front.
Dieu appela Moïse pour les ramener en terre de Canaan, symbolisant l'Éden. Le temps de la purification touche à sa fin et les enfants d'Israël retournent en Terre promise, le pays qu'ils avaient quitté pour entrer en Égypte. Durant leurs quarante années d'errance dans le désert, Dieu leur a donné la Loi et les instructions à suivre lors de leur traversée du Jourdain et de leur entrée en Terre promise. L'observance des commandements de Dieu leur garantit une vie de bénédiction, tandis que leur désobéissance attire la malédiction.
Dès l'instant où ils franchissent le Jourdain, leur service envers Dieu commence, qui consiste principalement à chasser les faux dieux du pays de Canaan. Une fois installés, ils doivent vivre selon les commandements de Dieu, afin que, par sa bénédiction, leur vie devienne un exemple pour les autres nations. Voyant leur réussite, les autres peuples doivent se tourner vers Dieu et sa Loi. Lorsque les enfants d'Israël sont entrés en Terre promise, après avoir chassé tout le mal, il leur a suffi d'écouter la Parole de Dieu, et Dieu combattrait pour eux. Après leur installation, ils doivent simplement vivre selon les commandements de Dieu, et Dieu les bénira dans toutes leurs entreprises. Les apparitions de Medjugorje commencent à coïncider avec des événements survenus immédiatement après la traversée du Jourdain par les enfants d'Israël. Ces événements sont essentiels à la compréhension du message des apparitions de Medjugorje. Avant d'aborder Medjugorje proprement dit, il convient toutefois de clarifier la question de la comparaison entre les livres de l'Ancien Testament et les apparitions de la Vierge Marie. Dieu, par le biais des Saintes Écritures, cherche à expliquer les réalités célestes à l'humanité par des analogies avec le monde terrestre.
Concernant Medjugorje, il est nécessaire d'envisager les événements de l'époque de Moïse et de Josué d'un point de vue spirituel, et non matériel. Chacun de nous porte en soi sa propre « terre de Canaan », qu'il nous faut conquérir en chassant le mal et les faux dieux. Pour la conserver, nous devons vivre selon la Parole de Dieu. Celui qui atteint cet objectif héritera de la perle : notre âme. L'âme humaine fait partie du Paradis, à laquelle elle est liée par une Alliance éternelle.
Pour conserver la possession de son âme, nous devons remplir certaines conditions que Dieu nous donne par l'intermédiaire de ses Prophètes. Parmi ces Prophètes figurent Moïse et Josué. Tournons-nous donc vers le livre de Josué, essentiel à notre propos. Après avoir traversé le Jourdain, lorsque les enfants d'Israël, conduits par Josué, entrèrent en terre de Canaan, ils furent tenus de renouveler l'alliance avec Dieu, conclue au pied du mont Sinaï et consignée dans le livre de la Loi de Moïse. Cette alliance fut lue à Sichem, ville située entre les monts Garizim et Ébal, en présence de toute la communauté israélite.
Le respect de l'alliance garantissait aux Israélites la bénédiction divine, synonyme de prospérité en terre de Canaan, qu'ils allaient hériter. La rompre, en revanche, entraînait la malédiction de Dieu et l'échec dans les terres nouvellement conquises. La lecture de l'alliance incombait à la tribu lévitique, choisie parmi toutes les tribus d'Israël pour servir Dieu. Les Lévites étaient divisés en deux groupes : certains portaient l'Arche d'Alliance et officiaient au Temple, tandis que les autres étaient prêtres.
Il est important de noter que les Lévites furent séparés des prêtres après la trahison des Israélites envers Dieu, qui avaient construit et adoré un veau d'or au pied du mont Sinaï. Lors de la lecture de l'alliance, les représentants de six des douze tribus d'Israël devaient se tenir sur le mont Garizim pour bénir, tandis que les autres devaient se tenir sur le mont Ébal pour maudire. Sur le mont Garizim se tenaient les représentants des tribus de Siméon, Lévi, Juda, Issacher, Joseph et Benjamin, et sur le mont Ébal, ceux des tribus de Ruben, Gad, Aser, Zabulon, Dan et Nephtali.
Les représentants des six tribus étaient chargés de maudire si les enfants d'Israël rompaient leur alliance avec Dieu, et de bénir s'ils respectaient ses commandements. La bénédiction est donc une expression de la grâce divine pour ceux qui suivent ses voies, tandis que la malédiction est un châtiment pour ceux qui transgressent ses commandements. En comparant les apparitions de la Vierge Marie à Medjugorje avec ce qui a été présenté précédemment, nous obtenons des réponses à plusieurs questions restées sans réponse jusqu'à présent. Commençons par expliquer pourquoi Marie a choisi six voyants. Quiconque possède une connaissance élémentaire des apparitions de Medjugorje sait que ce nombre aurait pu être différent. Cependant, puisque l'apparition a eu lieu sur le mont Podbrdo, qui correspond au mont Garizim – le mont des Béatitudes –, les six voyants font allusion aux représentants des six tribus d'Israël, dont le rôle était de soutenir ceux qui suivent les voies de Dieu.
De plus, les dix secrets confiés aux voyants font référence au contenu du Livre de la Loi de Moïse, qui contient, entre autres, des malédictions qui s'abattent sur ceux qui rompent l'Alliance avec Dieu. Dans le contexte de Medjugorje, le rôle de représentante de la tribu des Lévites qui portaient l'Arche d'Alliance est tenu par la voyante Mirjana Soldo. Elle a reçu de la Vierge Marie un rouleau mystérieux, qui fait précisément référence au Livre de la Loi de Moïse. Ce rouleau devait être remis à un prêtre lévite, en l'occurrence le père franciscain Peter Ljubičić, qui devait en lire les admonitions et les malédictions.
Mirjana Soldo a choisi le père Peter Ljubičić pour cette lecture, mais il est intéressant de noter que cette tâche avait initialement été confiée au père Jozo Zovko, dont le nom ressemble à celui de Josué, le personnage qui a lu le Livre de la Loi de Moïse à Sichem. Le père Jozo Zovko a joué un rôle important lors de la phase initiale des apparitions de Medjugorje, ainsi que dans la lutte contre le communisme qui sévissait alors en Bosnie-Herzégovine. Il a même fait l'objet d'un film, qui le présentait comme un combattant inébranlable contre la tyrannie et le mal de cette époque.
Malgré sa volonté, l'homme est un être faible, vulnérable à la tentation. Il est important de se souvenir qu'il peut devenir un maillon faible dans le plan de Dieu. Chaque personne possède le libre arbitre et peut agir contre la volonté divine. Dans le cas du père Jozo Zovko, des allégations d'inconduite envers les femmes l'ont probablement empêché de lire le rouleau, malgré son rôle de curé et de responsable de la paroisse de Medjugorje. Actuellement, le père Peter Ljubičić, un choix judicieux, est pressenti pour lire le rouleau.
Il convient toutefois de rappeler que les apparitions ne doivent pas être jugées uniquement à l'aune des faiblesses humaines, qui alimentent souvent les sceptiques cherchant à réfuter leur authenticité à tout prix. À Medjugorje, comme dans tout récit spirituel, il est crucial de comprendre le plan de Dieu, qui ne correspond pas toujours aux attentes ou aux perceptions humaines. Examinons maintenant le Livre de la Loi mosaïque lui-même, en particulier les avertissements et les malédictions qu'il contient, et tentons de répondre à la question de ce qui pourrait être caché dans le rouleau confié à Mirjana Soldo. Dans une interview pour l'émission « Le dernier appel de notre mère » (épisode 16), elle a mentionné que l'accomplissement des mystères est, dans une certaine mesure, lié à l'absence d'enfants. L'absence de descendance serait donc une conséquence de la réalisation de ces mystères.
Examinons par conséquent le livre du Lévitique, qui contient des exhortations adressées aux enfants d'Israël. Selon ces exhortations, le respect de l'Alliance leur assurait une vie heureuse sur la terre nouvellement acquise de Canaan, tandis que la rupture de l'Alliance attirait sur eux les malédictions de Dieu. Les dix mystères à lire à Medjugorje se réfèrent directement au chapitre 26 du Lévitique, et c'est sur ce livre que nous concentrerons notre attention. Ce chapitre est à l'origine de toutes les réinterprétations ultérieures des bénédictions et des malédictions que l'on trouve dans d'autres parties de l'Ancien Testament. De nombreux entretiens avec des voyants nous apprennent que les deux premiers mystères font référence à l'« exhortation » adressée à la paroisse de Medjugorje. Le troisième secret concerne un miracle qui se produira à Medjugorje, tandis que les sept autres font référence aux châtiments et aux malédictions qui s'abattront sur Medjugorje et sur le monde entier. L'ensemble du secret est divisé en trois parties, à l'instar du chapitre 26 du Lévitique. Pour une meilleure compréhension, certains versets du Lévitique 26 seront commentés en lien avec les événements de Medjugorje.