Marienerscheinungen in Medjugorje

Um Wiederholungen zu vermeiden, behandeln wir den Berg Križevac und Podbrdo in einem Kapitel. Diese Themen sind so eng miteinander verknüpft, dass eine Trennung das Verständnis der Botschaft der Marienerscheinungen beeinträchtigen würde.
Podbrdo, wo die ersten Marienerscheinungen in Medjugorje stattfanden, ist einer der Hügel auf dem Bergkamm des Crnica, bekannt als Gradina. Podbrdo ist nicht der höchste Punkt dieses Kamms, daher der Name, der übersetzt „unter dem Berg“ bedeutet. Am Fuße des Crnica, auf der Gradina-Seite, steht ein blaues Kreuz, das 1985 errichtet wurde. Hier erschien die Muttergottes den Sehern und warnte sie vor herannahenden Polizisten, die sie gefangen nehmen wollten. Podbrdo ist auch ein Gebetsort, der besonders von Pilgern aufgesucht wird, denen der Aufstieg zu den Hügeln Podbrdo und Križevac schwerfällt.
Der Hügel Podbrdo steht in Verbindung mit dem Berg Gerizim, während der Hügel Šipovac (heute Križevac) mit dem Berg Ebal in Verbindung steht. Križevac liegt auf dem gegenüberliegenden Bergrücken des Crnica, genannt Crna Greda (Kukavac). Er ist etwas höher als Podbrdo, und auf seinem Gipfel steht ein weißes Betonkreuz. Am dritten Tag der Erscheinungen besprengte Vicka, eine der sechs Seherinnen, auf Anraten der älteren Frauen die Erscheinung mit Weihwasser und sprach: „Wenn du Maria bist, bleib bei uns; wenn nicht, geh.“ Diese Handlung sollte sie vor Satans Täuschung schützen. Nach diesem Versuch lächelte Maria nur und blieb an Ort und Stelle, was den Glauben aller bestätigte, dass die Mutter Gottes ihnen tatsächlich erschienen war. Um dann alle Zweifel auszuräumen, fragte Mirjana die Frau zum ersten Mal nach ihrem Namen, worauf sie die Antwort erhielt: „Ich bin die Heilige Jungfrau Maria.“ Der Titel „Selige“ hat für uns eine besondere Bedeutung, da der Ort der Erscheinung auf den Berg Gerizim, den Berg der Seligpreisungen, verweist. Durch diesen Titel weist die Muttergottes darauf hin, auf welche biblischen Ereignisse sich die Erscheinungen von Medjugorje beziehen und wie wir sie daher verstehen und interpretieren sollen. Ein Argument der Kritiker der Medjugorje-Erscheinungen ist das Fehlen sichtbarer Füße der Muttergottes. Wenn die Seher Marias Erscheinung beschreiben, sehen sie ihre Füße nicht, da diese von einem langen Gewand bedeckt sind. Viele Menschen, die die wahre Botschaft der Medjugorje-Erscheinungen missverstehen, vergleichen sie fälschlicherweise mit anderen Erscheinungen, in denen die Muttergottes oft den Kopf der Schlange mit ihrem Fuß zertritt. Da der Berg Gerizim, der Berg der Seligpreisungen, jedoch auf Podbrdo in Medjugorje anspielt, wird das Zertreten des Schlangenkopfes nicht erwähnt. In diesen Erscheinungen treibt Maria die Schlange nicht aus; sie segnet die Menschen.
Die Kritik an den Medjugorje-Erscheinungen erstreckt sich auch auf den Rosenkranz. In vielen anderen Marienerscheinungen ermutigt die Muttergottes zum Rosenkranzgebet, doch in Medjugorje fehlt dieses Gebot. Die Seher beten dort nur einfache Gebete. Dies ist ein weiteres Beispiel für das Missverständnis, das beim Vergleich der Medjugorje-Erscheinungen mit anderen entsteht. Der Rosenkranz ist eine Waffe gegen Satan, wie die Ferse der Muttergottes. Da Maria die Menschen segnet, ist der Rosenkranz überflüssig. Segen wird zudem denen zuteil, die Gottes Gebot befolgen und ein reines Herz haben, aus dem nichts ausgetrieben werden muss.
Wir werden später noch genauer darauf zurückkommen, da dies die Grundlage der Botschaft der Medjugorje-Erscheinungen bildet. Viele Menschen beten auf dem Berg Podbrdo den Rosenkranz – ihr persönliches Gebet, und niemand kann sie daran hindern, da sie es zu ihrem eigenen Wohl tun. Um jedoch die Übereinstimmung der Erscheinungen mit der Heiligen Schrift zu wahren, mussten Marias Erscheinung und der Verlauf der Erscheinungen so dargestellt werden. Alle vermeintlichen „Widersprüche“ beruhen auf einem mangelnden Verständnis, denn Gott weiß, was er tut. Vergleichen wir die physischen Parameter der betrachteten Gipfel. Der Berg Gerizim erhebt sich etwa 500 Meter über die antike Stadt Sichem (das heutige Nabulus) und erreicht eine Höhe von rund 886 Metern über dem Meeresspiegel. Ihm gegenüber liegt der etwas höhere Berg Ebal mit 938 Metern über dem Meeresspiegel. Im Fall von Medjugorje unterscheiden sich die Gipfel Podbrdo und Križevac, die mit diesen Bergen in Verbindung stehen, zwar in ihrer Höhe, doch die Einteilung in höhere und niedrigere Gipfel bleibt bestehen. Der Berg Ebal ist höher als der Berg Gerizim, und das gleiche Verhältnis gilt für Križevac und Podbrdo.
Die Berge Gerizim und Ebal liegen heute im Gebiet der Palästinensischen Autonomiebehörde, das von Juden Samaria und Judäa genannt wird. Podbrdo und Križevac hingegen liegen in Bosnien und Herzegowina. In beiden Fällen handelt es sich um einen zweiteiligen Namen für die Region, in der sie liegen. Samaria und Judäa gehörten zum Gelobten Land Kanaan, ebenso wie Bosnien und Herzegowina, das zur Zeit der Marienerscheinungen zu Jugoslawien gehörte. Das Gebiet am Fuße des Gerizim-Gebirges war einst von einer großen samaritanischen Gemeinde bewohnt, deren Zahl heute jedoch verschwindend gering ist. In Medjugorje, am Fuße des Crnica-Gebirges und des Podbrdo-Hügels, liegt das Dorf Šurmanci, das auf einer topografischen Karte von Medjugorje und Umgebung als Punkt 5 verzeichnet ist. Bemerkenswert ist, dass der Name der Dorfbewohner ähnlich wie „Samariter“ klingt. Es ist wohl kein Zufall, dass das Dorf diesen Namen trägt. Nichts, was in Medjugorje geschieht, ist zufällig – alles war von Gott im Voraus geplant. Wie Maria mit Blick auf den Bau des Kreuzes auf dem Berg Križevac sagt: „Das Kreuz war Teil von Gottes Plan, als ihr es gebaut habt.“ Wenden wir uns nun der Heiligen Schrift zu und erinnern wir uns an die Stellen, an denen der Berg Gerizim erwähnt wird. Zuvor lohnt es sich jedoch, kurz in die Zeit Abrahams, des Stammvaters der Kinder Israels, zurückzukehren. Als Abram im Land Kanaan lagerte, empfing er eine Offenbarung von Gott, der ihm einen Dienst anbot. Dieser Dienst erforderte vollen Gehorsam gegenüber Gottes Wort und Integrität, die später auf den Steintafeln am Berg Sinai definiert wurde. Als Abram einwilligte, gab Gott ihm einen neuen Namen – Abraham – und schloss einen Bund mit ihm. Gemäß diesem Bund sollten seine Nachkommen ein großes Volk werden, das Gott dient. Gott verhieß Abraham, dass seine Nachkommen das Land Kanaan erben würden, wo er einen Bund mit ihm geschlossen hatte. Darüber hinaus gebot Gott die Beschneidung aller männlichen Nachkommen Abrahams sowie der Fremden, die in seinem Lager weilten. Die Beschneidung symbolisierte den Bund und stand in Verbindung mit zukünftigen Ereignissen, die heute als unmoralisch gelten. Darauf gehen wir später noch ein. Im Kontext des Bundes war die Beschneidung jedoch sinnvoll und gerechtfertigt.
Als Adam Gottes Gebot brach, bestimmte Gott, wie seine Reinigung erfolgen sollte – durch harte Arbeit unter Dornen und im Schweiße seines Angesichts. Die Beschneidung ist zweifellos mit Schmerz und Blutvergießen verbunden. Um zu Gott zurückzukehren, muss ein Mensch seinen ganzen Körper, einschließlich aller Glieder, reinigen. Als Jesus am Kreuz hing, blutete sein ganzer Körper, da er vollständig beschnitten war. Jesus war jedoch das endgültige blutige Opfer.
In Anlehnung an Gottes Bund mit Abraham verhieß er ihm zahlreiche Nachkommen. Diese Vermehrung erforderte den Geschlechtsverkehr mit vielen Frauen. Wir wissen aus der Bibel, dass Abraham neben seiner Frau Sara auch Nebenfrauen hatte, die ihm Kinder gebaren. Die Beschneidung rechtfertigte Abraham und seine Nachkommen vom Geschlechtsverkehr mit mehreren Frauen, damit der Bund erfüllt werden konnte. Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass die Beschneidung nur bis zur Offenbarung des Gesetzes durch Gott Bedeutung hatte, das auf dem Berg Sinai auf Steintafeln niedergeschrieben wurde. Von da an verlor die Beschneidung ihre Bedeutung, da Gottes Gesetz keine sich gegenseitig ausschließenden Bestimmungen kennt. Daher wurde die Vielehe, also Polygamie, in Gottes Augen verwerflich.
Abrahams erste Amtshandlung nach Gottes Offenbarung war die Beschneidung aller Männer in seinem Lager, die an einem Ort namens Gilgal stattfand. Der Name „Gilgal“ kann mit „Enthüllung“, „Trennung“ oder „Ausbreitung“ übersetzt werden und deutet auf den Ort hin, an dem sich die Wasser des Himmels teilten und Gott Abraham erschien. „Gilgal“ kann auch mit „Kreis“ oder „Rad“ übersetzt werden, was die Form der späteren Gilgal-Bauten erklärt, die Steinkreise waren. Gilgal war ein Altar, auf dem Gott Opfer dargebracht wurden, und ein Ort, der an seine Erscheinung erinnerte.
In ähnlicher Weise beschreiben die Seher in Medjugorje die Erscheinung der Muttergottes, die vom Himmel herabzusteigen scheint, als teilten sich die Wasser des Himmels. Interessanterweise liegen auf dem Berg Podbrdo, dem Ort der Marienerscheinungen, scharfe Steine ​​um ihre Statue herum und bilden einen großen Kreis. Es ist auch erwähnenswert, dass die Beschneidung aller Männer aus Abrahams und Josuas Lager mit scharfen Steinen vollzogen wurde. Pilger können daher, indem sie den Berg Podbrdo barfuß besteigen, eine Art „Beschneidung“ ihrer Füße erfahren.
All diese Elemente, sowohl im Kontext der Heiligen Schrift als auch der Marienerscheinungen in Medjugorje, offenbaren eine tiefere Botschaft, die mit Gottes Plan übereinstimmt. Kehren wir kurz zu Abraham zurück. Ohne ins Detail zu gehen: Als eine Hungersnot das Land Kanaan heimsuchte, verließen Abrahams Nachkommen das Land und gingen nach Ägypten. Dank Josef, Abrahams Enkel, der als Stellvertreter des Pharaos diente, verbesserte sich ihr Leben in Ägypten zunächst. Im Laufe der Zeit und mit den wechselnden Regierungen verschlechterte sich ihre Lage jedoch allmählich. Als die Zeit für die Erfüllung des Bundes Gottes gekommen war, berief Gott Mose, die Israeliten aus Ägypten in das Gelobte Land zu führen, das er Abraham und seinen Nachkommen verheißen hatte.
Diese ganze Geschichte erinnert an das biblische Paradies, aus dem Adam und Eva wegen ihres Ungehorsams vertrieben wurden. Abrahams Nachkommen, die im Land Kanaan gesündigt hatten, verloren Gottes Schutz und wurden nach Ägypten verschleppt, wo sie schwere Arbeit verrichten mussten. Das Motiv der harten Arbeit, das bereits in der biblischen Geschichte Adams vorkommt, als er ein Land voller Dornen und Unkraut bebauen musste, spiegelt sich in der Arbeit der Israeliten in Ägypten wider. Beim Bearbeiten der Ziegelsteine ​​mussten sie Dornen ertragen, und die hohen Temperaturen in Ägypten machten ihre Arbeit zu wahrer Mühsal.
Gott beruft Mose, sie zurück ins Land Kanaan zu führen, das symbolisch für das Paradies steht. Die Zeit der Reinigung neigt sich dem Ende zu, und die Israeliten kehren ins Gelobte Land zurück, das sie verlassen hatten, um nach Ägypten zu ziehen. Während ihrer vierzigjährigen Wanderung durch die Wüste gibt Gott ihnen das Gesetz und Anweisungen, denen sie folgen sollen, wenn sie den Jordan überqueren und das Gelobte Land betreten. Die Einhaltung von Gottes Geboten soll ihnen ein gesegnetes Leben sichern, während Ungehorsam einen Fluch über sie bringt.
Vom Moment ihrer Jordanüberquerung an beginnt ihr Dienst für Gott, der vor allem darin besteht, falsche Götter aus dem Land Kanaan zu vertreiben. Nachdem sie sich in diesem Land niedergelassen haben, sollen sie nach Gottes Geboten leben, damit ihr Leben durch Gottes Segen anderen Völkern zum Vorbild wird. Andere Völker sollen, wenn sie ihren Erfolg sehen, sich Gott und seinem Gesetz zuwenden. Als die Israeliten das Land Kanaan betreten und alles Böse vertrieben haben, genügt es, dass sie Gottes Wort hören, und Gott wird für sie kämpfen. Nach ihrer Ansiedlung sollten sie einfach nach Gottes Geboten leben, und Gott würde sie in all ihren Unternehmungen segnen. Die Marienerscheinungen in Medjugorje überschneiden sich mit Ereignissen, die unmittelbar nach dem Durchzug der Israeliten über den Jordan stattfanden. Diese Ereignisse sind entscheidend für das Verständnis der Botschaft der Marienerscheinungen in Medjugorje. Bevor wir uns jedoch Medjugorje selbst zuwenden, müssen wir zunächst klären, wie man die Bücher des Alten Testaments mit den Marienerscheinungen vergleichen kann. Gott versucht, mithilfe der Heiligen Schrift himmlische Dinge der Menschheit durch Analogien zu irdischen Angelegenheiten zu erklären.
Im Hinblick auf Medjugorje müssen wir die Ereignisse zur Zeit Moses und Josuas aus einer spirituellen, nicht aus einer materiellen Perspektive betrachten. Jeder von uns trägt sein eigenes „Land Kanaan“ in sich, das wir erobern müssen, indem wir alles Böse und alle falschen Götter vertreiben. Um es zu besitzen, müssen wir nach dem Wort Gottes leben. Wer dieses Ziel erreicht, wird die Perle erben – unsere Seele. Die menschliche Seele ist Teil des Paradieses und durch einen ewigen Bund mit ihm verbunden.
Um die Seele zu behalten, müssen wir bestimmte Kriterien erfüllen, die Gott uns durch seine Propheten offenbart hat. Zu diesen Propheten gehören Mose und Josua. Wenden wir uns daher dem Buch Josua zu, das für uns von entscheidender Bedeutung ist. Nachdem die Israeliten unter Josuas Führung den Jordan durchquert und das Land Kanaan betreten hatten, waren sie verpflichtet, den Bund mit Gott zu erneuern, der am Fuße des Berges Sinai geschlossen und im Buch des Gesetzes Mose aufgezeichnet worden war. Dieser Bund wurde in Sichem, einer Stadt zwischen den Bergen Garizim und Ebal, im Beisein der gesamten israelitischen Gemeinde verlesen.
Die Einhaltung des Bundes sicherte den Israeliten Gottes Segen und damit ein gedeihliches Leben im Land Kanaan, das sie erben sollten. Ein Bruch des Bundes hingegen zog Gottes Fluch und Misserfolg im neu erworbenen Land nach sich. Das Verlesen des Bundes war Aufgabe des levitischen Stammes, der aus allen Stämmen Israels zum Dienst an Gott auserwählt war. Die Leviten waren in zwei Gruppen geteilt: Einige trugen die Bundeslade und dienten im Tempel, die anderen waren Priester.
Es ist bemerkenswert, dass die Leviten als Priester abgesondert wurden, nachdem die Israeliten Gott verraten hatten, indem sie am Fuße des Berges Sinai ein goldenes Kalb errichteten und anbeteten. Während des Verlesens des Bundes sollten Vertreter von sechs der zwölf Stämme Israels auf dem Berg Gerizim stehen, um zu segnen, während die andere Hälfte auf dem Berg Ebal stand, um zu verfluchen. Auf dem Berg Gerizim standen Vertreter der Stämme Simeon, Levi, Juda, Issacher, Josef und Benjamin, auf dem Berg Ebal Vertreter der Stämme Ruben, Gad, Ascher, Sebulon, Dan und Naftali.
Die Vertreter der sechs Stämme waren dafür zuständig, zu verfluchen, wenn die Israeliten ihren Bund mit Gott brachen, und zu segnen, wenn sie seine Gebote hielten. Segen ist somit Ausdruck von Gottes Gnade für jene, die seinen Wegen folgen, während Fluch eine Strafe für jene ist, die Gottes Gebote brechen. Vergleicht man die Marienerscheinungen in Medjugorje mit dem oben Dargestellten, so erhält man Antworten auf eine Reihe bisher unbeantworteter Fragen. Zunächst wollen wir erklären, warum Maria sechs Seher auswählte. Jeder, der die Erscheinungen in Medjugorje grundsätzlich versteht, weiß, dass diese Zahl auch anders hätte sein können. Da die Erscheinung jedoch auf dem Berg Podbrdo stattfand, der dem Berg Gerizim – dem Berg der Seligpreisungen – entspricht, verweisen die sechs Seher auf Repräsentanten der sechs Stämme Israels, deren Aufgabe es war, jene zu unterstützen, die Gottes Wege gehen.
Darüber hinaus beziehen sich die den Sehern anvertrauten zehn Geheimnisse auf den Inhalt des Buches des Gesetzes Mose, das unter anderem Flüche enthält, die jene treffen, die den Bund mit Gott brechen. Im Kontext von Medjugorje kommt die Rolle der Repräsentantin des Stammes der Leviten, die die Bundeslade trugen, der Seherin Mirjana Soldo zu. Sie erhielt von der Mutter Gottes eine geheimnisvolle Schriftrolle, die sich genau auf das Buch des Gesetzes Mose bezieht. Diese Schriftrolle sollte einem levitischen Priester übergeben werden, in diesem Fall dem Franziskanerpater Peter Ljubičić, der die darin enthaltenen Ermahnungen und Flüche vorlesen sollte.
Mirjana Soldo wählte Pater Peter Ljubičić für die Lesung der Schriftrolle aus, doch ursprünglich war Pater Jozo Zovko dafür vorgesehen. Sein Name klingt ähnlich wie der von Josua, der in Sichem das Buch des Gesetzes Mose vorlas. Pater Jozo Zovko spielte eine bedeutende Rolle in der Anfangsphase der Marienerscheinungen von Medjugorje sowie im Kampf gegen den damals in Bosnien und Herzegowina herrschenden Kommunismus. Er wurde sogar zum Gegenstand eines Films, der ihn als standhaften Kämpfer gegen die Tyrannei und das Böse jener Zeit darstellte.
Trotz seiner Willenskraft ist der Mensch ein schwaches Wesen, anfällig für Versuchungen. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass er zu einem schwächsten Glied in Gottes Plan werden kann. Jeder Mensch besitzt einen freien Willen und kann gegen Gottes Plan handeln. Im Fall von Pater Jozo Zovko verhinderten Vorwürfe unmoralischen Verhaltens gegenüber Frauen wahrscheinlich, dass er die Schriftrolle vorlas, trotz seiner Rolle als Pfarrer und Gemeindeleiter in Medjugorje. Derzeit wird erwartet, dass Pater Peter Ljubičić, eine gute Wahl, die Schriftrolle vorlesen wird.
Es ist jedoch wichtig zu bedenken, dass die Marienerscheinungen nicht allein aufgrund menschlicher Schwächen beurteilt werden sollten, die oft als Argumentationsgrundlage für Skeptiker dienen, die die Echtheit der Erscheinungen um jeden Preis widerlegen wollen. Im Fall von Medjugorje, wie in jeder spirituellen Geschichte, ist das Verständnis von Gottes Plan entscheidend, der nicht immer den menschlichen Erwartungen oder Vorstellungen entspricht. Lasst uns nun das Buch des mosaischen Gesetzes selbst untersuchen, insbesondere die darin enthaltenen Ermahnungen und Flüche, und versuchen, die Frage zu beantworten, was in der Mirjana Soldo anvertrauten Schriftrolle verborgen sein könnte. In einem Interview für die Sendung „Der letzte Ruf unserer Mutter“ (Folge 16) erwähnte sie, dass die Erfüllung der Geheimnisse gewissermaßen mit Kinderlosigkeit zusammenhängt. Der Mangel an Nachkommen wird demnach als Folge der Verwirklichung dieser Geheimnisse angesehen.
Lasst uns daher das Buch Levitikus untersuchen, das Ermahnungen an die Kinder Israels enthält. Gemäß diesen Ermahnungen sollte die Einhaltung des Bundes ihnen ein gutes Leben im neu erworbenen Land Kanaan sichern, während der Bruch des Bundes Gottes Flüche über sie brachte. Die zehn in Medjugorje zu lesenden Geheimnisse beziehen sich direkt auf Levitikus, Kapitel 26, und auf dieses Buch werden wir uns konzentrieren. Dieses Kapitel bildet die Grundlage für alle nachfolgenden Neuinterpretationen der Segnungen und Flüche in anderen Teilen des Alten Testaments. Aus zahlreichen Gesprächen mit Visionären erfahren wir, dass sich die ersten beiden Geheimnisse auf die an die Gemeinde in Medjugorje gerichtete „Ermahnung“ beziehen. Das dritte Geheimnis betrifft ein Wunder, das in Medjugorje geschehen wird, während die übrigen sieben die Strafen und Flüche beschreiben, die Medjugorje und die ganze Welt treffen werden. Das gesamte Geheimnis ist, wie Levitikus 26, in drei Teile gegliedert. Zum besseren Verständnis werden einige Verse aus Levitikus 26 mit Kommentaren zu den Ereignissen in Medjugorje versehen.