3. Nachricht vom 29. Juli 1945

Das Bild des Altars aus alter Zeit knüpft an die Tradition des Alten Testaments an. Auf dem Altar wurden Gott wohlgefällige Opfer dargebracht – vollkommen, ohne jegliche Makel, die die Sünde symbolisierten. Durch diese Opfer offenbarte Gott dem Volk Israel die Haltung, die er von der Menschheit erwartete. Es ging nicht nur um Tieropfer, sondern um die Menschheit selbst und die Reinheit ihres Herzens, die sich in jedem einzelnen Glied ihres Körpers widerspiegelte.
Der Evangelist Markus spielt auf diese spirituelle Dimension des Opfers an, indem er wiederholt die Glieder des menschlichen Körpers erwähnt. Symbolisch deutet er an, dass es für einen Menschen besser ist, ein sündiges Glied abzutrennen und in das Reich Gottes einzugehen, als mit ihm für immer verdammt zu sein.
Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass die Opfer, die das Volk Israel Gott darbrachte, weder lahm noch blind noch in irgendeiner Weise fehlerhaft sein durften. Jeder Makel symbolisierte die Sünde und machte das Opfer unwürdig. Gott wünscht sich dasselbe von der Menschheit – dass sie sich von der Sünde reinigt, indem sie sich während ihres irdischen Lebens selbst geistlich opfert. Die Fülle dieser Reinigung und Vollkommenheit offenbart sich uns in der Person Jesu Christi – dem Gott wohlgefälligen, vollkommenen und makellosen Opfer, dessen Leben uns ein Vorbild zur Nachahmung ist. Die Mutter aller Völker legt das Kreuz auf den Opferaltar, denn Christus ist das letzte blutige Opfer, das durch Maria in die Welt kam. So sehen wir in dieser Geste die Rolle der Mutter aller Völker im Werk der Erlösung.
 
Viele von uns fragen sich zweifellos: Was bedeutet es, Christus ähnlich zu werden? Viele betrachten das Kreuz mit Christus und verstehen seine wahre Bedeutung nicht. Versuchen wir daher, die Frage nach dem Geheimnis des Kreuzes zu beantworten.
Von Anfang an kannte Jesus seine Mission. Er war sich des Willens Gottes für ihn vollkommen bewusst, wie die Evangelien deutlich bezeugen. Er wusste, dass Leiden und das Kreuz ihn erwarteten – und er wich diesem Weg nicht aus. Er erfüllte den Willen des Vaters bis zum Ende, ja bis in den Tod.
Als Adam und Eva die verbotene Frucht aßen, wurden sie mit Sünde erfüllt. Jeder Teil ihres Körpers – Augen, Ohren, Hände, Füße, Herz – war vom Ungehorsam gegenüber Gott berührt. Daher wurde es notwendig, den ganzen Menschen zu reinigen, symbolisiert durch die Beschneidung. Eva, die sich dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse näherte, verunreinigte ihre Füße; als sie nach der Frucht griff, ihre Hände; ihren Blick, ihr Augenlicht; als sie der Schlange zuhörte, ihr Gehör; und als sie die Frucht kostete, ihren Mund und ihr Herz. Die Sünde hatte ihr ganzes Wesen erfasst, und daher bedarf auch der gesamte menschliche Körper der Reinigung.
Es muss betont werden, dass die Reinigung des ganzen Körpers von der Sünde die Erfüllung des Willens Gottes ist, den Gott durch die Opfer des Alten Testaments offenbarte. Wie Adam im geistlichen Sinne „tötete“ Eva Adam, indem sie ihm die Frucht des Todes anbot; daher muss sie, um gereinigt zu werden, Leben geben. Hier kommen wir zum Kern des Geheimnisses der Erlösung: Die neue Eva – Maria – gab dem neuen Adam – Jesus Christus – Leben, der den Willen des Vaters vollkommen erfüllte und jedes Glied seines Leibes durch den Gehorsam gegenüber Gottes Willen reinigte, bis hin zum Tod am Kreuz. Christus war im Herzen und am ganzen Leib beschnitten.
Jesus hätte dem entfliehen können, was ihn erwartete – er hätte auf eigenen Füßen fliehen können, doch er tat es nicht. Er unterwarf sich vollkommen dem Willen des Vaters, dessen Erfüllung darin bestand, sich kreuzigen zu lassen, damit wir ein Beispiel und eine Autorität zum Nachahmen hätten. Er hätte sich mit seinen Händen verteidigen können – doch er tat es nicht. Er hätte sich Pilatus erklären und dem Tod entgehen können – doch er schwieg. Er hätte in der Wüste auf Satan hören können – doch er gab nicht nach. Er hätte sein Herz vom Vater abwenden können – doch er blieb bis zum Ende treu.
Sich kreuzigen zu lassen, war kein Zeichen von Schwäche, sondern von höchster Stärke – der Stärke von Geist und Leib, vereint mit Gottes Willen. Jedes Glied seines Leibes war dem Vater untertan. Wenn wir den gekreuzigten Christus sehen, sehen wir nicht Schwäche, sondern Kraft. Wir sehen den neuen Adam, der angesichts von Schmerz, Furcht und Leid bis zum Ende Gottes Willen treu blieb.
Die Nachfolge des gekreuzigten Christus ist daher ein Aufruf zur Reinheit in allen Gliedern unseres Körpers – Händen, Augen, Mund, Ohren und Herz – gemäß Gottes Willen. Es geht um Reinheit nicht nur der körperlichen, sondern vor allem der geistlichen Reinheit, denn jede Sünde hat ihren Ursprung im Herzen. Die Übereinstimmung unseres Willens mit Gottes Willen, insbesondere angesichts von Versuchung oder Schmerz, ist ein Zeichen unserer geistlichen Stärke, die sich in unserem schwachen Fleisch vollendet.
Adam und Eva waren nicht böse, sondern schwach im Geist. Deshalb führte sie die geringste Versuchung, die Gottes Willen widersprach, in den Tod. Sie erfüllten den Willen des Fleisches, der sterblich ist – deshalb starben sie. Hätten sie jedoch Gottes Willen erfüllt, wie Christus es tat, hätten sie ewiges Leben gehabt, denn Gott ist unsterblich.
Jesus Christus und Maria – der neue Adam und die neue Eva – sind die Verkörperung der gesamten Heiligen Schrift. In ihnen wurden das Wort Gottes und der Geist Gottes sichtbar und greifbar. Das Geheimnis des Kreuzes hat seinen Ursprung in der gesamten Heiligen Schrift – es ist tiefgründig und vielschichtig. Auch im Zweiten Buch der Makkabäer (2 Makkabäer 7) wird darauf Bezug genommen, wo Leiden und Treue zu Gott als Vorbild für Christi Passion dienen.
 
In Ida Peerdemans Vision sehen wir einen Altar des Alten Testaments, von dem Rauch aufsteigt – ein Zeichen dafür, dass die Israeliten aufgehört haben, Sühneopfer darzubringen. Dann ertönen Worte, die zur Treue zu Gott aufrufen. Zur Zeit des Alten Bundes waren es die israelitischen Priester, die die Schafe zerstreuten. Doch was bedeutet diese Zerstreuung?
Im Buch Genesis lesen wir, dass die Schlange zum Bruch des Bundes zwischen Gott und Adam und Eva führte – und somit diejenige wurde, die Gottes Schafe zerstreute. Die Sünde ist demnach für die Trennung des Menschen von Gott verantwortlich. Die Priester, Nachkommen des Stammes Israel, führten durch ihre Untreue und ihre Gleichgültigkeit gegenüber Gottes Volk dessen geistlichen Niedergang herbei. Infolgedessen wandte sich das Volk von Gott ab, und die Sünde breitete sich aus, was wiederum die im Buch des Gesetzes Mose aufgezeichneten Flüche über die Israeliten brachte.
 
Erinnern wir uns daran, dass zur Zeit Josuas die Erneuerung des Bundes mit Gott an der Bundeslade in Sichem, zwischen den Bergen Ebal und Garizim, stattfand. Im Tempel der Mutter aller Völker findet eine ähnliche Erneuerung des Bundes am zentralen Altar statt, wo sich die Stiftshütte befindet. Es ist wichtig zu beachten, dass die Bundeslade als Altar diente – nicht als Altar für Tieropfer, sondern als geistlicher Altar. An der Lade erneuerten die Israeliten ihr geistliches Bekenntnis zur Treue zum Bund. Einmal im Jahr, am Versöhnungstag (Jom Kippur), wurde die Lade mit dem Blut der Sühneopfer besprengt, und Blut symbolisiert den Geist. Indem wir das Blut Christi empfangen, empfangen wir rituell seinen Geist. Über ihre kultische Funktion hinaus diente die Bundeslade als Thron und Fußschemel Gottes, denn auf ihr offenbarte sich der Herr Mose.
In Ida Peerdemans Vision sehen wir die Herrin aller Völker, wie sie das Kreuz über dem Altar, der in diesem Fall zugleich die Stiftshütte ist, aufstellt. So wird er symbolisch zum Thron, auf dem der Sohn Gottes sitzt. Christus ist Hohepriester und Opfer zugleich – derjenige, dessen Blut symbolisch auf die Stiftshütte fließt. An Jom Kippur wurde das Blut des Opfers auf den Deckel der Bundeslade und die vier Hörner des Altars am Eingang des Tempels gesprengt. Im Lichte dieser Vision erscheint das Kreuz somit als Thron und Altar in Einheit. Seine „vier Hörner“ sind an den Stellen, wo die Nägel sie durchbohrten, und an der Wunde, wo die Dornenkrone sie hinterließ, mit Christi Blut gesalbt. Auf diese Weise finden die Symbole des Alten Testaments ihre Erfüllung im Leib Christi, der das lebendige Wort ist.
Auch Ida Peerdeman sieht Rauch über dem Altar aufsteigen. Am Versöhnungstag (Jom Kippur) brachte der Hohepriester ein Becken mit glühenden Kohlen und eine Handvoll Weihrauch vor die Bundeslade, damit „eine Weihrauchwolke den Gnadenstuhl“, also den Deckel der Lade, bedecke. Dieser Rauch sollte den Hohepriester vor dem Tod bewahren, der durch den Anblick von Gottes Herrlichkeit eintreten würde. In Ida Peerdemans Vision steigt der Rauch über dem Altar auf, als offenbare er Gottes Herrlichkeit, die in der Person Christi gegenwärtig geworden ist. Von da an ist der Weihrauchrauch nicht mehr nötig, denn Gott hat sich der Menschheit im Leib Jesu Christi offenbart – ohne Schleier und durch die Herrin aller Nationen, die symbolisch das Kreuz mit Christus auf den Altar legt.
Der Kelch, der in der Vision vor dem versammelten Volk getragen wird, verweist sowohl auf Speise – Leib und Blut Christi – als auch auf das Manna in der Bundeslade, mit dem Gott die Israeliten auf ihrem Weg ins Gelobte Land speiste. So offenbart der scheinbar einfache Text der Botschaft seine tiefe Bedeutung und den Reichtum der in der Heiligen Schrift verwurzelten Symbole.
 
Jom Kippur war auch ein Tag der vollkommenen Versöhnung mit Gott, an dem jegliche Tätigkeit und Arbeit sowie der eheliche Verkehr verboten waren. In der Botschaft ist eine Stimme zu hören, die die Gläubigen einlädt. Doch die Menschen stehen mit gesenkten Häuptern da, dem Kreuz abgewandt. Dieses eindrucksvolle Bild verweist unmittelbar auf Christi Gleichnis von der Einladung des Volkes zu einem Festmahl – hier verstanden als die Teilhabe an Leib und Blut Christi. Viele der Eingeladenen jedoch lehnen Gottes Ruf ab; ihre Herzen hängen mehr an dieser Welt als an Gott. In der Parabel entschuldigen sich einige mit ihren ehelichen Verpflichtungen – die am Jom Kippur verboten sind – andere mit ihrer Arbeit, die an diesem Tag ebenfalls verboten war.