12. Nachricht vom 30. August 1947
Ich höre diese Stimme und schaue. Ein Gefühl der Schwere überkommt mich, und ich höre die Worte:
„Es herrscht große Bedrängnis .
Und dann sehe ich Italien deutlich vor mir, und es scheint, als ob sich dort, über dem Land, ein gewaltiger Sturm zusammenbraut. Ich muss lauschen und höre:
„Exil .
Ich wandle, als ob ich über Italien schwebte, und es scheint, als müsste ich Schläge verteilen. Dann höre ich:
„Es ist, als ob Schlag um Schlag auf sie einprasselt .
Die obige Botschaft, die sich auf Italien und den Vatikan bezieht, sollte im Lichte der Ereignisse um Israel und Jerusalem – die Tempelstadt – interpretiert werden. In diesem Sinne wird die Prophezeiung der Herrin aller Nationen zu einer Art Wiederholung der Geschichte, wenn auch in einem anderen Kontext. In dieser symbolischen Parallele entspricht Italien Israel, der Vatikan hingegen Jerusalem.
Diese Botschaft birgt eine ernste Warnung: Was in der Geschichte Israels geschah, kann sich auch in der christlichen Kirche wiederholen, wenn dieselben Fehler begangen werden.
Das Exil und die Unterdrückung Israels waren eine Folge des Bruchs des mit Gott geschlossenen Bundes – des im Buch des Gesetzes Mose aufgezeichneten Bundes. Eine ähnliche Gefahr droht auch der Kirche Christi, wenn sie die Treue zu Liebe, Gerechtigkeit und Wahrheit aufgibt – den drei Säulen, die ihre Mission und ihr Handeln stets leiten sollten.
Die Strafe, die über die Israeliten kam, war weder plötzlich noch zufällig. Gott sandte wiederholt Propheten in seinen „Weinberg“, um das Volk und seine „Bauern“ zur Treue zum Bund zu ermahnen. Israel jedoch schenkte ihrer Stimme kein Gehör und missachtete sowohl die Warnungen der Propheten als auch die Folgen des Abfalls von Gott, die im mosaischen Gesetz klar dargelegt waren. Nur die anhaltende Verstocktheit ihrer Herzen führte dazu, dass Gottes angekündigte Strafen in ihrer ganzen Strenge erfüllt wurden.
Wenn also die Priester der christlichen Kirche die Ermahnungen des Himmels nicht beachten – wie die Priester des Jerusalemer Tempels –, werden sie dasselbe Schicksal erleiden. Kurz vor seiner Rückkehr zum Vater verhieß Christus, den Geist der Wahrheit in die Welt zu senden, der die Sünde enthüllen würde. Das Wort „Wahrheit“, das in den Ida Peerdeman gezeigten Bogen eingraviert ist, befindet sich genau an der Stelle des Berges der Seligpreisungen – ein symbolischer Verweis auf die Herrin aller Völker, deren Botschaften ebenfalls prophetische Ermahnungen sind.
Joh 16,7-8
16,7. Ich sage euch aber die Wahrheit: Es ist gut für euch, dass ich weggehe. Denn wenn ich nicht weggehe, wird der Beistand nicht zu euch kommen. Wenn ich aber gehe, werde ich ihn zu euch senden.
16,8. Und wenn er kommt, wird er die Welt von Sünde, Gerechtigkeit und Gericht überführen.
Joh 16,13. Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit , kommt, wird er euch in alle Wahrheit führen. Denn er wird nicht aus sich selbst reden, sondern was er hört, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkündigen .
Wie wir sehen werden, ist die hier besprochene Botschaft ein Beispiel für eine solche Ermahnung, die sich bereits erfüllt hat. In diesem Zusammenhang ist es auch angebracht, an einen Abschnitt des Gesetzes Mose aus dem Buch Levitikus zu erinnern, der – zusammen mit den Worten der Propheten – Zeugnis vom Bund mit Gott ablegt. Er verzeichnet Gottes Warnungen und Flüche – die angekündigten Strafen, die diejenigen treffen werden, die den Bund brechen und seinem Willen beharrlich ungehorsam sind.
Die folgenden Verse entsprechen genau der in der Botschaft beschriebenen Situation: Sie sagen „Bedrängnis“ und „Exil“ voraus, die auch die christlichen Gemeinden betreffen können, wenn sie nicht zur Treue gegenüber Gott zurückkehren.
3. Mose 26,27-28;31-33
26,27. Wenn ihr mir auch dann nicht gehorcht, sondern gegen meinen Willen handelt,
26,28 dann werde ich mit Zorn gegen euch vorgehen und euch siebenfach für eure Sünden bestrafen.
26,31. Ich werde eure Städte verwüsten, eure heiligen Stätten entweihen und den lieblichen Duft eurer Opfer nicht mehr annehmen.
26,32. Ich selbst werde das Land verwüsten, sodass eure Feinde, die es besitzen, entsetzt sein werden.
26,33. Ich werde euch unter die Völker zerstreuen ; ich werde das Schwert hinter euch herziehen; euer Land wird verwüstet, eure Städte werden zerstört werden.
Wenden wir uns nun der Prophezeiung in der Botschaft der Mutter aller Nationen zu, die Italien und den Vatikan betrifft. Der Aufbau dieser Prophezeiung ähnelt einem bekannten Muster aus dem Alten Testament: Die Propheten prangerten zunächst die Sünde und den Unglauben des Volkes an, riefen dann zur Umkehr auf und erinnerten es zugleich an den Bund mit Gott und das Gericht, das dessen Missachtung droht. Ein ähnliches Muster finden wir in der Botschaft: Der Abfall vom Glauben wird dargestellt, der Aufruf zur Rückkehr zu Gott ergeht und die Folgen des Verharrens im Unglauben werden verkündet.
Die Botschaft der Mutter aller Nationen weist große Parallelen zu den Prophezeiungen Jesajas und Sacharjas auf, auf die wir später noch eingehen werden.
Vorab ist es wichtig festzuhalten, dass sich die Botschaft nicht ausschließlich auf Italien und den Vatikan bezieht, sondern auch auf alle anderen Nationen, wie Marias Titel als Mutter aller Nationen belegt. Aus dieser Perspektive lässt sich jeder Staat mit dem biblischen Israel vergleichen, und sein Zentrum des geistlichen Lebens – die Kirchen oder Ordensgemeinschaften – mit Jerusalem. Angesichts der weltweiten Marienerscheinungen wird jeder Staat, in dem Maria erschien, symbolisch zu einem „Israel“, während der Erscheinungsort selbst zu einer „Tempelstadt“ wird. Beispiele hierfür sind Polen und Gietrzwałd oder Frankreich und Lourdes.
Die Mutter aller Völker wendet sich auch wiederholt an die Kirchen anderer christlicher Traditionen und ermahnt und ruft sie zur geistlichen Erneuerung und zum Gehorsam gegenüber dem Stuhl Petri auf. Als Zentrum des Christentums erhält der Vatikan eine besondere Mission: die Einheit zwischen den zersplitterten Gläubigengemeinschaften zu stärken und die Bewahrung der Wahrheit des Evangeliums unter allen Völkern zu gewährleisten.
Betrachten wir nun die Botschaft der Mutter aller Nationen und prüfen wir, ob die darin enthaltene Prophezeiung auf die Ereignisse in Italien nach ihrer Verkündung 1947 anspielt.
Vergleicht man Italiens Nachkriegsgeschichte mit dem Bild in der Botschaft, so tritt die Zeit der sogenannten „Bleiernen Jahre“ (italienisch: Anni di piombo) deutlich hervor – eine Zeit tiefgreifender sozialer, politischer und moralischer Krisen, die das ganze Land erschütterte. Man beachte, wie Ida Peerdeman in dem Bild der Botschaft ein Gefühl der Schwere empfindet, als ihr ein Blick auf die kommende Zeit der Unterdrückung gewährt wird. Diese Bildsprache korrespondiert bemerkenswert mit der Metapher des „Bleis“ – einer Last, die in den „Bleiernen Jahren“ eine von Gewalt, Angst und moralischer Krise geprägte italienische Ära kennzeichnete.
Diese Periode, die von etwa 1969 bis in die frühen 1980er-Jahre dauerte, war von gewalttätigem politischem Terrorismus, Bombenanschlägen, Morden und tiefgreifenden sozialen Unruhen geprägt. Fast fünfzehn Jahre lang erlebte Italien unvorstellbare Brutalität – über zweitausend Explosionen ereigneten sich, und Tausende von Terroranschlägen forderten über zwölfhundert Menschenleben. Terrororganisationen breiteten sich im ganzen Land aus und fügten Italien immer wieder schwere Schläge zu. In Ida Peerdemans Vision, während sie über Italien „vorbeizieht“, verspürt sie das Bedürfnis, Schläge auszuteilen, was symbolisch die dramatischen Zustände während der „Bleiernen Jahre“ widerspiegelt. Ein ähnliches Bild findet sich im Buch Jesaja, wo der Prophet Gottes Gericht über Israel als Folge des Bruchs des Bundes mit Gott schildert.
Jesaja 1,2-7
1,2 Hört, ihr Himmel und Erde, merkt auf!
Denn der HERR spricht:
»Ich habe Kinder großgezogen und großgezogen,
aber sie sind von mir abgefallen.
1,3 Der Ochse kennt seinen Besitzer
und der Esel die Krippe seines Herrn;
Israel aber kennt nichts,
mein Volk versteht nichts.« 1,4 Wehe euch, ihr sündiges Volk, ihr Volk, beladen mit Schuld,
ihr Räuberbrut, ihr verdorbenen Kinder!
Sie haben den HERRN verlassen, den Heiligen Israels verachtet und
sind abgefallen.
1,5 Wo soll ich euch noch schlagen ,
da ihr so viele Übertretungen begeht?
Der ganze Kopf ist krank, das ganze Herz ist schwach;
1,6 Von der Fußsohle bis zum Scheitel ist kein Teil unberührt:
Wunden, Striemen und Schwellungen,
die nicht verbunden, verbunden oder
mit Öl gesalbt wurden.
1,7 Euer Land ist verwüstet, eure Städte sind in Flammen aufgegangen,
Fremde zertreten eure Felder vor euren Augen:
Verwüstung wie bei der Zerstörung Sodoms.
Man beachte, dass die Umrisse des italienischen Territoriums auf der Karte eine Form bilden, die einem Fuß und einem Bein ähnelt, was symbolisch dem zitierten Vers aus Jesaja 1,6 entspricht.
Nun sehe ich Norditalien und den äußersten Süden Italiens, die sich deutlich vor mir ausbreiten. Dazwischen liegt Mittelitalien. Dort herrscht eine beängstigende Stille. Niemand ist da. Nichts, nur eine totenstille Stille.
Dann sehe ich eine gewaltige Kuppel emporragen. Plötzlich beginnt es darauf zu regnen, immer heftiger, in größeren Tropfen. Dann erkenne ich plötzlich, dass es keine gewöhnlichen Regentropfen sind, sondern Blutstropfen, die vom Himmel auf die Kuppel fallen.
In der Ferne sehe ich das Kreuz im Licht stehen und höre:
. “
Die hier besprochene Botschaft steht in engem Zusammenhang mit dem Buch des Propheten Sacharja (Sacharja 1,1–17) und dem Buch Exodus (Exodus 32,25–29), in dem die Warnung und Strafe Gottes für Israels Götzendienst und Abkehr von ihm beschrieben werden. Bemerkenswert ist auch, dass die Botschaft der Herrin aller Völker im achten Monat verkündet wurde, was symbolisch auf das Buch Sacharja anspielt, in dem Gottes Wort ebenfalls im selben Monat an den Propheten gerichtet war.
Sacharja 1,1-17
1,1 Im achten Monat , im zweiten Jahr der Regierung des Darius, erging dieses Wort des HERRN an den Propheten Sacharja, den Sohn Berechjas, des Sohnes Iddos:
1,2 » Der HERR war sehr zornig auf deine Vorfahren.
1,3 Nun sprich zu ihnen: So spricht der HERR der Heerscharen: Kehrt um zu mir, spricht der HERR der Heerscharen, und ich will zu euch umkehren, spricht der HERR der Heerscharen.
1,4 Seid nicht wie eure Vorfahren, die die früheren Propheten ermahnten und sprachen: Kehrt um von euren bösen Wegen und euren bösen Taten !, spricht der HERR der Heerscharen. Aber sie hörten nicht; sie verachteten mich, spricht der HERR der Heerscharen.«
1:5 » Wo sind eure Vorfahren nun? Oder leben die Propheten ewig?
« 1:6 » Haben sich nicht meine Worte und meine Gebote, die ich meinen Knechten, den Propheten, geboten habe, unter euren Vorfahren erfüllt?« Da bereuten sie und sprachen: »Wie der HERR der Heerscharen beschlossen hat, mit uns zu verfahren, nach unseren Taten und unserer Bosheit, so wird er mit uns verfahren.«
1:7 Am vierundzwanzigsten Tag des elften Monats, des Monats Schebat, im zweiten Jahr der Regierung des Darius, erging dieses Wort an den Propheten Sacharja, den Sohn Berechjas, des Sohnes Iddos:
1:8 Ich sah in der Nacht eine Vision: Siehe, ein Mann ritt auf einem kastanienbraunen Pferd und stand zwischen den Myrtenbäumen im Tal; hinter ihm waren Pferde, kastanienbraun, schwarz und weiß.
1:9 Ich fragte: »Was bedeuten diese, mein Herr?« Der Engel, der mit mir sprach, sagte: »Ich will dir ihre Bedeutung erklären.«
1:10 Sofort ritt der Reiter, der zwischen den Myrtenbäumen stand , antwortete: „ Diese sind es, die der HERR ausgesandt hat, um die Erde zu durchstreifen .
1,11 Sie aber wandten sich an den Engel des HERRN, der zwischen den Myrtenbäumen stand, und sagten: „Wir sind durch die ganze Erde gezogen, und siehe, überall herrscht Friede .
1,12 Da sprach der Engel des HERRN: „ HERR der Heerscharen, wie lange willst du Jerusalem und den Städten Judas nicht vergeben , auf die du diese siebzig Jahre zornig gewesen bist?“
1,13 Der Engel, der mit mir sprach, antwortete mir mit gnädigen und tröstlichen Worten .
1,14 Dann gebot mir der Engel, der mit mir sprach: „Verkünde, so spricht der HERR der Heerscharen: ‚ Ich liebe Jerusalem und Zion sehr.
‘ 1,15 Aber mein Zorn ist über die stolzen Völker gekommen; denn als ich nur ein wenig zornig war, haben sie sich überschätzt.“
1,16 Darum spricht der HERR: Ich werde in Barmherzigkeit nach Jerusalem zurückkehren; mein Haus wird dort wieder bestehen , spricht der HERR der Heerscharen, und eine Messschnur wird gegen Jerusalem gespannt werden.
1,17 Und auch dies: So spricht der HERR der Heerscharen: Meine Städte werden wieder blühen und gedeihen; der HERR wird Zion trösten und Jerusalem wieder zu sich erwählen.
Die Botschaften, die Ida Peerdeman übermittelt wurden, stehen in engem Zusammenhang mit der Heiligen Schrift, und ihr richtiges Verständnis ist daher nur im Zusammenhang mit dem Wort Gottes in der Bibel möglich. Die Botschaften der Herrin aller Nationen verdeutlichen oft Bibelstellen, die falsch interpretiert wurden oder deren Bedeutung – bewusst oder unbewusst – verändert oder ausgelassen wurde. Dasselbe gilt für den Text des Propheten Sacharja. Deshalb wollen wir zunächst die wahre Bedeutung des Wortes Gottes untersuchen, die durch Fehlübersetzungen oder Wortveränderungen verfälscht worden sein könnte. Achten wir dabei besonders auf folgenden Vers:
Sach 1,8: „Ich sah eine Vision in der Nacht, und siehe, ein Mann ritt auf einem kastanienbraunen zwischen den Myrtenbäumen im Tal, und hinter ihm waren Pferde von kastanienbrauner, schwarzer und weißer Farbe .“
In christlichen Übersetzungen der Heiligen Schrift finden sich bei der Beschreibung der Farben von Pferden in einem Tal häufig Begriffe, die den hebräischen Originaltext nicht korrekt wiedergeben. So spricht die Millennium-Bibel von schwarzen Pferden – schwarzen und kastanienbraunen –, was zu einer irreführenden Interpretation der Worte des Propheten Sacharja führt. Im hebräischen Original, das im masoretischen Text (Biblia Hebraica Stuttgartensia) aufgezeichnet ist, sind alle Pferde außer den weißen rot schattiert, was Blut symbolisiert – ein Detail, das für das korrekte Verständnis der Botschaft des Propheten entscheidend ist. Die Farben der Pferde im Original sind folgende:
- אָדֹם – adom – red
- אֲדֻמִּים – adummim – rot, rötlich
- שְׂרֻקִּים – serukkim – gefleckt, rotbraun, gestreift oder rot gefärbt
- לְבָנִים – levanim – weiß
Ein weiteres Wort, das in der Millennium-Bibel falsch übersetzt wurde, ist das Wort „Frieden“.
Sach 1,11 : „Sie aber wandten sich zu dem Engel des Herrn, der zwischen den Myrtenbäumen stand, und sprachen: ‚Wir sind durch die ganze Länge und Breite der Erde gezogen, und siehe, überall ist Friede .‘“
Im hebräischen Original stammt das Wort וְשֹׁקָטֶת (wəšōqəṭet) von der Wurzel שָׁקַט (šāqaṭ) und bedeutet „ruhig sein“, „still sein“, „ungestört sein“. Eine korrekte Übersetzung sollte daher Stille und einen ungestörten Zustand beschreiben, nicht „Frieden“ im Sinne von Konfliktfreiheit. Das richtige Verständnis dieses Begriffs ist entscheidend für die Botschaft des Propheten Sacharja, in der Stille einen Zustand der Ruhe und des Fehlens von Leben symbolisiert, nicht friedliche Harmonie.
Ein weiteres Element, das für die korrekte Interpretation der Worte des Propheten Sacharja einer Erklärung bedarf, ist der Myrtenstrauch im Tal, zwischen dem weiße und rote Pferde standen. In der antiken mediterranen Symbolik – sowohl der jüdischen als auch der heidnischen – galt die Myrte (hebräisch: hadas) als Pflanze der Reinheit, Ordnung und Gerechtigkeit. Myrtenkränze wurden nicht nur von Brautpaaren und Festteilnehmern getragen, sondern auch von Persönlichkeiten, die die moralische Ordnung verkörperten, darunter Richter. Die Myrte hat weiße Blüten und Beeren, deren Saft je nach Reifegrad verschiedene Rottöne annimmt, die symbolisch mit der Farbe roter Pferde verbunden sind. Der Myrtenstrauch symbolisiert somit Gottes Gerechtigkeit, deren Ziel es ist, Gottes Volk zu reinigen, das sich von Gott und seinen Geboten abgewandt hat. Weiße Pferde stehen symbolisch für die Richter, die den Bund mit Gott wahren, während rote Pferde symbolisch für die Vollstrecker von Gottes Gerechtigkeit stehen.
Der Prophet Sacharja verkündet keine neue Botschaft, sondern erinnert an die Ereignisse im Buch Exodus (Exodus 32) und bekräftigt sie, als sich die Israeliten durch die Anbetung des goldenen Kalbs von Gott abwandten. Gott berief daraufhin die Leviten – Nachkommen des Stammes Levi, die üblicherweise als Priester dienten und den Tempel betreuten –, um sein Urteil zu vollstrecken und die Strafe zu verhängen, symbolisiert durch Reiter auf blutroten Pferden. In diesem Kontext wurden die Leviten zu den Vollstreckern des göttlichen Urteils.
2. Mose 32,25-29
32,25 Und Mose sah, dass das Volk unruhig geworden war, weil Aaron sie hatte ziehen lassen, um den Feind zu verspotten.
32,26 Da trat Mose ins Tor des Lagers und rief: „Wer für den HERRN ist, der komme zu mir!“ Da schlossen sich ihm alle Söhne Levi .
32,27 Und er sprach zu ihnen: „So spricht der HERR, der Gott Israels: Jeder von euch soll sein Schwert an die Seite gürten. Geht im Lager von Tor zu Tor und tötet: jeder seinen Bruder, jeder seinen Freund, jeder seinen Verwandten.“
32,28 Und die Söhne Levi taten, wie Mose ihnen befohlen hatte, und an diesem Tag wurden etwa dreitausend Mann getötet.
32,29 Da sprach Mose zu ihnen: „Ihr habt euch dem HERRN geweiht, denn jeder von euch war gegen seinen Sohn und gegen seinen Bruder. Der HERR segne euch heute!“
Wenden wir uns nun der Botschaft der Mutter aller Nationen zu. Ida Peerdeman beschreibt die extremen Regionen Italiens – Nord und Süd –, während im Zentrum des Landes vollkommene Stille herrscht: „Dort herrscht eine erschreckende Stille. Es sind keine Menschen da. Nichts, nur eine totenstille.“ Diese Worte verweisen symbolisch auf die Stille, die über die Erde hereinbrach, als die weißen und roten Pferde Israel umzingelten und Gottes Gericht vollstreckten.
Im heutigen Kontext lässt sich die Botschaft mit den „Bleiernen Jahren“ (Anni di Piombo) in Verbindung bringen, die von den späten 1960er- bis zu den frühen 1980er-Jahren andauerten. Dies war eine Zeit verstärkten politischen Terrorismus, Bombenanschlägen und sozialer Spannungen. Sowohl in Nord- als auch in Süditalien waren extremistische Gruppen – sowohl rechtsextreme als auch linksextreme – aktiv und für diverse Terroranschläge verantwortlich, wobei sie oft versuchten, die Schuld von sich zu weisen und den Staat zu destabilisieren. Die Aktionen dieser Organisationen führten dazu, dass die Straßen italienischer Städte aus Angst vor Anschlägen wie leergefegt waren.
Norditalien war Schauplatz eines der tragischsten Terroranschläge der Geschichte – der Explosion in der Mailänder Nationalbank (12. Dezember 1969, Piazza Fontana), bei der 17 Menschen starben und 88 verletzt wurden.
Mailand liegt im Becken von Padua (Conca di Milano, italienisch: Pianura Padana), das Teil des größeren Beckens von Padua ist, das sich über Norditalien erstreckt. Dies ist eine symbolische Anspielung auf das Becken, das der Prophet Sacharja beschreibt, und auf die roten Pferde, die das reinigende Blut symbolisieren. Im Alten Testament reinigte das Blut von Opfern den Tempel und all seine Elemente.
Die Tatsache, dass der Anschlag in einer Bank – im Zentrum des „Goldenen Kalbs“ – stattfand, erinnert deutlich an die Ereignisse im Buch Exodus, wo die Abkehr der Israeliten von Gott und die Anbetung des Goldenen Kalbs Gottes Gericht nach sich zogen. So spiegelt die Geschichte Mailands symbolisch biblische Themen wider.
Dann sieht Ida Peerdeman eine Kuppel, auf die zuerst Regentropfen und dann Blutstropfen fallen. In der Ferne erblickt sie ein leuchtendes Kreuz. Wie wir sehen werden, ist dies eine Prophezeiung, die sich auf den Bombenanschlag in Mailand bezieht, der sich auf die Nationale Landwirtschaftsbank an der Piazza Fontana ereignete.
Eine Analyse einer Satellitenkarte der Stadt (Foto 1) zeigt, dass sich die Kuppel im Zentrum des Gebäudes der Banca Nazionale dell'Agricoltura befindet, wo der Anschlag stattfand – genau an dieser Stelle detonierten die Sprengsätze (Foto 2) und töteten 17 Menschen und verletzten weitere 88. Nur wenige Meter entfernt, auf der Piazza Fontana, steht der Piermarini-Brunnen, der symbolisch dem Bild in der Vision entspricht: zuerst fallender Regen, dann ein Blutregen nach der Explosion.
Nahe der Bank erhebt sich der monumentale Mailänder Dom – die Kathedrale der Geburt der Heiligen Maria in Mailand, eine der bekanntesten Kirchen der Welt und die größte gotische Kirche Italiens. Auf dem höchsten Turm (Guglia Maggiore, 108,5 Meter hoch) thront die goldene Statue der Madonnina, über der ein Kreuz prangt.
Das Bild, das Ida Peerdeman sah – die Kuppel, den Regen, das Blut und das beleuchtete Kreuz –, stimmt erstaunlicherweise mit der räumlichen Anordnung des Ortes überein und verbindet so die Symbolik der Vision mit tatsächlichen historischen Ereignissen.
Wir sehen also, dass sich die 1947 ausgesprochene Prophezeiung in den dramatischen Ereignissen widerspiegelt, die sich am 12. Dezember 1969 auf der Piazza Fontana in Mailand ereigneten. Diese Ereignisse fanden in einem Land mit einer jahrhundertealten christlichen Tradition statt und stehen symbolisch in Verbindung mit der Geschichte Israels und des Volkes Gottes.
Plötzlich sehe ich einen großen Saal im Vatikan. Der Papst sitzt dort. Offenbar geschieht etwas im Vatikan. Die Dame sagt:
„Es finden geheime Treffen statt. Das passiert mehrmals. Sie treffen sich im Geheimen .
Die Dame deutet auf jemanden, und ich verstehe innerlich: „Das ist der Gesandte aus Amerika . Vor dem Papst liegen einige Dokumente. Die Dame sagt:
„Der Papst wird über alles informiert. Er weiß genau, was geschehen muss. Es herrscht angeblich Frieden, aber in Wirklichkeit ist er keiner. Alles wird vor der Welt verborgen .
Dann muss ich zweimal mit der rechten Hand über die linke streichen und höre:
„Das wird zweimal geschehen .
Und ich sehe einen bestimmten Zeitraum.
Bevor wir uns der Botschaft der Mutter aller Nationen zuwenden, lohnt es sich, zunächst die politische Lage in Italien und der Kirche während der sogenannten „Bleiernen Jahre“ (Anni di Piombo, 1969–1988) darzustellen. Ohne diesen Kontext ist es schwierig, die Bedeutung der Worte der Botschaft vollständig zu verstehen: „Dies wird ein großer politisch-christlicher Kampf sein; kirchliche Politik.“
Damals wurde Italien zum Schauplatz äußerst intensiver politischer Konflikte, die mit den Aktivitäten extremistischer Organisationen – sowohl rechtsextremer als auch linksextremer – und Gruppen, die „im Schatten“ des Staates agierten, verbunden waren. All dies geschah vor dem Hintergrund des Kalten Krieges, als die Vereinigten Staaten und die UdSSR um Einfluss in strategisch wichtigen westeuropäischen Ländern wetteiferten.
Zwei Parteien dominierten die italienische Politik: die PCI – Partito Comunista Italiano, die mächtigste kommunistische Partei im Westen, unterstützt von der UdSSR und mit überwältigender Unterstützung unter Arbeitern, Intellektuellen und Gewerkschaften; Und die DC – Democrazia Cristiana, eine Mitte-Rechts-Partei, die auf der katholischen Soziallehre basierte und sowohl vom Vatikan als auch von den Vereinigten Staaten unterstützt wurde, die sie heimlich über die CIA finanzierten.
Rund zwei Jahrzehnte lang fungierten die PCI und die DC als politische Pole des Kalten Krieges – einander eindeutig feindlich gesinnt. Anfang der 1970er-Jahre begann sich dies jedoch zu ändern. Die Unterstützung für die PCI wuchs so rasant, dass sie eine reale Gefahr eines Wahlsiegs und der kommunistischen Regierungsübernahme darstellte, was sowohl im Vatikan als auch in den Vereinigten Staaten große Besorgnis auslöste. Man fürchtete, der NATO-Staat könnte unter sowjetischen Einfluss geraten.
In dieser Situation erkannte der neue Generalsekretär der PCI, Enrico Berlinguer, dass innerhalb des traditionellen Machtgleichgewichts eine kommunistische Regierungsübernahme unmöglich war und eine weitere politische Polarisierung den Zusammenbruch der Demokratie bedrohte. Deshalb schlug er ein historisches Abkommen vor – einen „Compromesso Storico“ –, der die Zusammenarbeit zwischen PCI und DC, eine gemeinsame Regierungsführung und die Unabhängigkeit der italienischen Linken von Moskau durch die Idee des Eurokommunismus vorsah. Es war der Versuch, einen stabilen Staat jenseits ideologischer Gräben zu schaffen.
Paradoxerweise löste dieser Vorschlag eine gewaltsame Eskalation aus. Die extreme Linke sah darin einen Verrat an der Revolution, die extreme Rechte einen Versuch, das Land den Kommunisten auszuliefern. Zu den rechtsextremen Gruppen gehörten Ordine Nuovo und Avanguardia Nazionale, die mit Bombenanschlägen Angst vor der Linken schürten und das Land destabilisierten. Die extreme Linke wiederum – allen voran die Brigate Rosse – betrachtete die PCI als Verräter und griff DC-Politiker an. Diese Logik gipfelte 1978 in der Entführung und Ermordung von Aldo Moro, einem der Hauptarchitekten des Kompromisses.
Der Kampf zwischen diesen Gruppen war so heftig, dass er das ganze Land lahmlegte. Aus Angst vor Anschlägen leerten sich die Straßen, und eine Regierung nach der anderen stürzte.
In Ida Peerdemans Vision verweist das Bild eines verwüsteten Mittelitaliens, umgeben vom äußersten Norden und Süden, symbolisch auf diese Realität: Die extreme Linke und Rechte führten zur Verwüstung des gesamten Landes, ähnlich den roten und weißen Pferden im Buch Sacharja, die aus dem Tal kamen und das Land umkreisten, um ihm Frieden und Ruhe zu bringen.
Obwohl die PCI und die DC versuchten, einen Weg zu friedlicher Koexistenz zu finden, stieß dieses Abkommen auf zu viel Widerstand. Sowohl die USA, die einen kommunistischen Sieg fürchteten, als auch die UdSSR, die einen unabhängigen Eurokommunismus fürchtete, ergriffen Maßnahmen, die die Lage in Italien effektiv destabilisierten. Heute ist bekannt, dass einige der der extremen Linken zugeschriebenen Anschläge tatsächlich das Werk der extremen Rechten waren, die Sprengstoff einsetzten, der durch verdeckte Operationen von Geheimdiensten, darunter der CIA, beschafft wurde. Zu diesen Ereignissen gehörte der Anschlag auf die Nationale Landwirtschaftsbank auf der Piazza Fontana in Mailand (1969).
Während derselben Anschlagswelle in Mailand wurde eine zweite Bombe im Hauptgebäude der Bank an der Piazza della Scala entdeckt. Sie konnte jedoch entschärft werden, wodurch weitere Opfer verhindert wurden.
In der Vision der Botschaft bezieht sich die Geste von Ida Peerdeman, die ihre rechte Hand zweimal über ihre linke führt und sagt: „Dies wird zweimal geschehen“, auf die beiden Bombenanschläge vom 12. Dezember 1969 in Mailand. Einer davon – die Explosion in der Nationalen Landwirtschaftsbank an der Piazza Fontana – detonierte tatsächlich und forderte viele Menschenleben. Die zweite Bombe, die im Hauptgebäude der Bank an der Piazza della Scala platziert war, wurde entdeckt und entschärft, wodurch eine weitere Tragödie verhindert wurde.
Bemerkenswert ist, dass Ida Peerdeman in der Vision nur ein einziges Angriffsobjekt sieht – Blut, das auf die Kuppel tropft –, was symbolisch dem einen Anschlag entspricht, der tatsächlich stattfand. Somit erfüllte sich die ihr übermittelte Prophezeiung und bestätigte den tatsächlichen Verlauf der Ereignisse.
Die Botschaft enthält eine besonders eindrucksvolle Szene, in der der Papst an einem geheimen Treffen mit einem „Gesandten aus Amerika“ teilnimmt. Die ihm vorgelegten Dokumente belegen, dass die Kirche über bevorstehende Ereignisse, darunter auch von der CIA unterstützte Angriffe, Bescheid wusste. Die Mutter aller Nationen verkündet Frieden, doch dieser ist nur scheinbar. Entscheidungen mit weitreichenden Folgen für das Land werden hinter verschlossenen Türen getroffen, sodass die Öffentlichkeit nichts davon erfährt. Das Handeln von Regierungen und Teilen der Kirche führte nicht zu wahrem Frieden und widersprach sogar dem Geist der Lehre Christi.
Hier offenbart sich die Tiefe der Symbolik des Evangeliums. Im Matthäusevangelium spricht Christus vom Almosengeben, sodass „die linke Hand nicht weiß, was die rechte tut“ (vgl. Mt 6,2–3). Dies deutet auf die Einheit von Absicht und Handlung sowie auf den Frieden zwischen Leib und Seele hin. Diese Worte beziehen sich auf das Almosengeben – die Pharisäer und Schriftgelehrten gaben es dem Volk nur zum Schein, innerlich aber widerwillig. Rechte und Linke können sich ihrer Handlungen nur dann nicht bewusst sein, wenn sie harmonisch und einig handeln. Oftmals äußert sich ein Konflikt zwischen Absicht und Handlung in Reue.
Die politische Realität in Italien offenbarte eine ähnliche Situation: Die extreme Rechte agierte unter dem Deckmantel der Linken und erweckte so den Anschein von Schuld, während die Friedensmächte – die Vereinigten Staaten mit Wissen des Vatikans – im Geheimen Aktionen durchführten, die zu einer Eskalation der Gewalt führten. Dieser Widerspruch zwischen dem, was öffentlich gesagt wurde, und dem, was im Verborgenen geschah, stellt eine Abkehr von der Lehre Christi dar.
Christus bringt wahren Frieden – innere Einheit und Handeln im Guten. Wenn jedoch Institutionen, die für die Verkündigung des Evangeliums verantwortlich sind, sich an Prozessen beteiligen, die Skandal und Gewalt mit sich bringen, ist dies ein Zeichen einer tiefen spirituellen Krise. Die Jahre des Bleis offenbaren daher nicht nur ein politisches Drama, sondern auch eine Abkehr vom Geist des Evangeliums.
In früheren Botschaften wies die Mutter aller Nationen darauf hin, dass Sozialismus gut sein kann, vorausgesetzt, er wirkt im Geist der Wahrheit, der Gerechtigkeit und der Nächstenliebe. Es ist bemerkenswert, dass die italienische PCI-Partei, die sich an einem eher sozialistischen Programm orientierte, zusammen mit der christlichen DC-Partei möglicherweise die Grundlagen für eine Form des „christlichen Sozialismus“ gelegt hat. Die Botschaft des Evangeliums Christi lautet, Frieden zu suchen, wo keiner ist – und dies stärkt die menschliche Seele im Guten und in der Erfüllung von Gottes Willen.