1946年2月7日第7号电报

正如我们即将看到的，整个信息——尽管以多种意象表达，呈现方式各异——本质上都指向同一个主题：邪恶的存在以及善恶之间的斗争。这场斗争从人类历史之初就已刻入其中，正如《创世记》中所记载的，上帝在女人、蛇和他们的后代之间制造了仇恨。邪恶的存在对于人类辨别善恶至关重要。反过来，与邪恶的斗争也增强了人类行善的意志。因为即使一个人明知善恶，却仍然会在第一次诱惑面前屈服于邪恶。
同样，亚当和夏娃在某种程度上也意识到，顺服上帝的旨意是善的。他们生活在伊甸园中，只要忠于上帝的诫命，就能从中汲取一切美好。然而，他们的意志力却不足以抵挡违背上帝诫命的诱惑。现代世界也面临着类似的困境，充满了各种各样的诱惑。如果一个人的灵魂认识上帝，但意志薄弱，又被邪灵的低语所操控，那么他往往会被邪恶所欺骗。
仅仅知道善恶是不够的；还需要拥有坚定的意志力，这种意志力必须与上帝的旨意相符，并且只有上帝才能完全了解。唯有如此，人才能不屈服于诱惑或邪念的低语。这种以上帝的标准衡量的内在力量，对于在天国生活至关重要。上帝按照自己的形象创造了人，因此，与邪恶作斗争是人类使命的核心。上帝创造世界时，也反对邪恶，将原则和秩序引入到笼罩世界的混沌之中。这样，他以善回应恶。
因此，我们看到上帝的诫命是善的，其目的是引领人类走出黑暗。上帝的话语是人类的光。经验表明，一个任其自生自灭的世界最终会走向自我毁灭，因为它遵循着这个世界的精神。
值得一提的是，亚当和夏娃的故事基于与基利心山（祝福之山）和以巴路山（咒诅之山）相关的原则。这一原则是万国之母启示的核心要素。
亚当和夏娃遵守与上帝的盟约，享受上帝的祝福，并受益于乐园赐予的一切美好。然而，当他们违背盟约时，大地便成了他们的咒诅。生活的艰辛、苦难和各种灾难都是违背与上帝的盟约所带来的后果——通过这些经历，人类亲身体验了罪恶的后果。然而，与此同时，它们也具有教化意义：它们教导我们分辨善恶，并帮助我们增强行善的意志。
如同早期人类一样，今天，违背与上帝的盟约也意味着大地会成为人类的咒诅。然而，与邪恶作斗争对于人类日益效法上帝仍然至关重要。面对邪恶而保持消极被动的人，并非遵循神圣的形象之路。
 
拉丁语短语“ora et labora”（意为“祈祷与工作”）出现在我们讨论的信息中。要充分理解这些话语的含义，必须将其置于其起源——圣本笃会规的语境中解读。圣本笃会规是修道团体生活的实用指南。圣本笃指出，遵循明确原则的生活能够带来身心和谐的发展，正如上帝创造世界，使之秩序井然，战胜混沌。其中一个神圣原则便是为动荡不安的世界带来和平，正如基督教导我们的那样。
值得注意的是，原则并非总是源于上帝。人为的意识形态或许基于自身的规则，但它们通常并非为了造福人类，而是为了奴役人类。圣本笃会规完全基于圣经，即来自上帝的圣言，它是为了人类的福祉。遵循这些原则生活会带来秩序和发展，而违背这些原则则会导致精神和物质上的混乱和停滞。
《圣本笃会规》反复提及善恶斗争的主题，这与此处讨论的万国之后的信息完美契合。圣本笃说，因悖逆而远离天主的人，必须通过服从回归天主。
然而，我们必须保持警惕，辨别我们所服从的是谁的命令，是否在追随“披着羊皮的狼”。如果上级所宣讲的教义与圣经相悖，我们绝不能盲目追随： “院长不应制定或命令任何与天主律法相抵触的事物。” （《圣本笃会规》）。
这意味着，上级——牧者——并非创造自己的教义，而是教义的传递者。教义的源泉仍然是天主启示的圣言，它是人类的光明。此外，我们还必须仔细观察牧者生活的果实。正如圣本笃所写： “让他以身作则，而非空谈。”
因此，牧者的圣洁至关重要。若其圣洁有任何瑕疵，这样的人便不应担任牧者，因为牧者的职责是塑造天主的羊群。恶牧者所宣扬的错误教导会伤害那些真心实意想要服从的人。因此，辨别某种教导的走向至关重要。圣本笃详细描述了良牧的特征以及他如何引领羊群走出黑暗，走向光明。
我们还看到，在讨论万国之后的信息时，尤其重要的是不要被“披着羊皮的狼”所欺骗，这与圣本笃的会规完全吻合。必须强调的是，正如万国之后所强调的，与邪恶的斗争不仅发生在教会之外，也发生在教会之内。在前一篇信息中，我们描述了圣公会，其目标并非与天主教会和解，而是强加符合世俗精神的自身原则。
在此背景下，在信息后文中，我们看到教皇曲解圣经，这象征着试图使上帝的圣言迎合世俗精神。这种行为的后果与亚当和夏娃的故事如出一辙。当上帝的诫命被违背时，大地便成为人类的诅咒。因此，这篇信息包含着对世人和教会的双重警告：灾难和战争将会降临，因为篡改圣经、违背与上帝的盟约，会导致祂所建立的秩序的毁灭。“祈祷与
工作”（ora et labora）强调，神圣的元素应当存在于人类的每一项工作和行动之中。人作为理性的存在，只有当他所做的一切都与上帝的旨意——这旨意在圣经和活生生的圣言基督中启示——相一致时，才能成为上帝手中的工具。那时，大地将不再是人类的诅咒，而是成为祝福。
 
万国圣母警告欧洲人民要保持警惕，时刻警醒。这不仅适用于牧羊人，也适用于各种意识形态。因为未来，一些意识形态——表面上带来福祉——会试图将人们引离上帝，驱散祂的羊群，掩盖真理。邪恶不会公开显露，而是会披着善良、人道主义或被误解的宽容的外衣运作。
这一景象与福音书中耶稣的话语直接呼应，他警告人们提防“披着羊皮的狼”——那些伪装成牧羊人和领袖，实则是制造混乱和分裂的工具的人。基督警告人们提防那些伪装成光明，实则是黑暗的事物。
“祈祷与工作”（Ora et labora）一词也出现在这一语境中。诵读完这些话语后，万国圣母让伊达·皮尔德曼看到了那只伪装成羊的狼——乍看之下，它并不显眼。这幅图景表明，祈祷带来辨别之光，使我们能够透过圣灵的指引，看清表象下的真理。圣灵帮助人们认清隐藏在善的外衣下的邪恶。
然而，与邪恶作斗争并非易事——这需要牺牲、舍弃，往往也伴随着痛苦。“祈祷与工作”（Ora et labora）不仅是对祈祷的呼召，更是对精神和行动上全然委身的呼召。这信息表明，仅仅认清邪恶是不够的——我们更必须有勇气与之对抗。