2. 电报，1945年4月21日

以上信息紧接前文，不同之处在于，万国之后之前指出的是潜伏在教会内部的外部威胁，而现在则将注意力转向触及教会和天主子民内心深处的内部威胁。
在信息的意象中，我们看到天主将乌云散布在大地之上，俯视着祂的子民，因他们的行为而羞愧，遮蔽了脸庞。这意象暗示着洪水之后天主与诺亚所立的约。值得注意的是，作为此约记号的彩虹并未出现。在后来的信息中，万国之后详细解释了这一记号的含义，但现在值得一提的是，彩虹象征着公义、公正和爱——天主渴望在世人身上看到的价值观。这些价值观的缺失使天主遮蔽了脸庞，为祂的子民——如今的基督徒——感到羞愧。
然而，正如我们在圣经中所读到的，天主的子民应当成为照亮万国的光，成为遵行天主旨意生活的榜样。正是通过他们的忠诚，世人才得以认识上帝，祂是良善和真理的源泉。上帝子民的每一项罪过，都会在世人眼中玷污上帝的名。这
信息所指的意象可以追溯到旧约，绝非偶然。它表明，正如以色列人——曾经是上帝的选民——因罪失去了这一身份一样，今天的基督徒若不忠于与上帝所立的约，也会在灵性上枯萎。这个过程似乎正在我们眼前上演。因此，上帝以以色列的历史作为警示：失去上帝的恩典在今天仍然是一个真实的威胁。
 
在创世记中，我们读到因人类的罪而降下的洪水。只有义人挪亚和他的家人以及他带进方舟的动物幸免于难。洪水退去后，挪亚踏上干地，为上帝筑了一座坛。这一事件象征着一种新的洁净世界罪恶的方式的开始——不再通过灾难，而是通过属于上帝圣殿的祭司。
纵观历史，上帝曾多次建立“圣殿”——祂藉此启示祂的旨意。这些圣殿包括巴比伦、埃及、以色列，以及近代的基督教会。值得强调的是，如果教会，也就是上帝的临在，从世上消失，那么最初的洁净原则可能会再次适用——通过诸如洪水之类的灾难。
在异象中，伊达看到一个头骨躺在地上——这象征着洪水过后遍地白骨的景象。既然教会和上帝的子民是上帝手中的工具，负责洁净世上的罪恶，那么他们就更需要警醒，因为正是教会内部的罪恶打开了教会走向衰败的大门。
教会因对上帝的不忠而遭受诅咒。然而，忠于圣约会带来祝福——无论对教会还是对整个世界都是如此。
 
现在让我们来看一下艾达·皮尔德曼所看到的景象，这些景象将以色列人的罪恶与当代基督徒的处境进行了对比。在上面的异象中，我们看到摩西因上帝子民的偶像崇拜和罪恶而摔碎了十诫石板。当摩西带着律法石板从西奈山下来时，他看到百姓正在敬拜金牛犊——他们将其视为新的神。同样，当人们以自己的观念为名而背弃上帝时，偶像崇拜也会在今天的教会中出现。
上帝的诫命也被违背，导致信仰危机、教会内部的丑闻，以及信徒和教会外人士对教会的负面看法。曾经刻在石板上的诫命，如今被许多人视作写在沙上的文字——短暂易逝，随时可能被风吹散。这揭示了人的软弱，人常常屈服于哪怕最轻微的诱惑，背弃与上帝所立的盟约。
 
该隐和亚伯的故事凸显了信徒群体内部分裂的悲剧。它表明，兄弟相残的纷争不仅会导致灵性上的冲突，也会导致肉体上的“谋杀”。这种情况会带来严重的灵性后果。因此，重建教会至关重要——要建立在真理、爱和忠于上帝律法的明确原则之上。这些正是上帝希望在他的子民身上看到的价值观。
在福音中，基督呼吁和平——为我们的敌人祈祷并爱他们，因为我们都是兄弟姐妹，就像该隐和亚伯一样。我们不能让历史重演，让该隐再次对亚伯动手。为了防止这种情况发生，世界福音化是必要的——宣扬万国之母的信息和基督的福音，基督有能力治愈人类的罪恶。
然而，人们必须意识到邪恶依然存在并运作——甚至存在于他们的内心深处。他们也必须承认罪的存在，尽管如今罪正日益被相对化和合理化。
鉴于我们所目睹的事件，可以说该隐又一次密谋杀害亚伯。这不再仅仅关乎基督教社群，而是关乎整个世界。当我们都在万国之母的精神中成为真正的兄弟姐妹时，就能更容易地克服所有根植于信仰——意识形态——的纷争。
 
异象继续，基督带领着“奇迹”游行队伍。队伍前往万国之母所指定的地方——那里将建造一座献给她的圣殿。带领游行队伍的基督被描绘成新的诺亚，引领着信徒和义人前往方舟——一个救赎之地，正如诺亚当年从洪水中拯救他的家人一样。
在救赎的历史中，我们看到一个反复出现的模式：当神的圣殿陷入罪恶，神的子民遭受压迫——往往来自他们自己的领袖——神就带领那些仍然忠于祂的人，在他们中间建立一个新的社群。
以色列人在埃及为奴时，就是如此。神藉着摩西带领他们脱离压迫，并在这个社群中建立了一个新的会幕。耶稣时代，以色列也经历了类似的情况。那时，神的子民在灵性上被他们的宗教领袖奴役，这些领袖将律法置于爱和人类福祉之上。耶稣多次揭露这些弊端，严厉斥责法利赛人和文士。
基督使那些甘愿被引诱脱离这套体系的人成为祂教会的根基。
今天，审视基督徒群体的现状，人们或许会觉得历史正在重演。灵性上的奴役、虐待以及信仰纯洁性的丧失正在再次浮现。上帝以旧约以色列为例，提醒并告诫世人，发生在他们圣殿的灾难也可能降临到任何其他民族身上——毫无例外。
 
这里我们来看万国之后画像中一个至关重要的细节，它如同基督的记号一样，必须得到正确的解读。在她头顶上方，有一道发光的拱门，上面刻着“万国之后”的字样。这个记号蕴含着深刻的象征意义，因为整个信息的主题都暗指诺亚方舟的故事。
玛利亚头顶上方的发光拱门象征着圣经中的彩虹——洪水之后上帝与全人类立约的记号。正如彩虹是上帝立约的记号，万国之后的拱门也是新约的记号——上帝希望通过这新约拯救祂的子民。
凡承认万国之后是祂的母，聆听她的教诲，并允许自己接受她指引的人，必不至灭亡。
然而，这并不意味着先前的盟约失效。所有由上帝所立的盟约仍然有效，新盟约并非废除先前的盟约，而是对其进行补充和深化。
来到万国之后的人将进入属灵的方舟——上帝为信徒预备的救恩之地。然而，这种救​​恩并非自动发生。它需要内在的转变，即一颗向上帝及其旨意敞开的心。
任何渴望进入这方舟的人都必须在世上寻求公义、正义和爱——这些价值观构成了与上帝立约的基础。
基督可以引领我们走向这些价值观。他通过他忠实的祭司——那些与他同在直到末日的人——来做到这一点。由此可见，基督和万国之后在上帝的救恩工程中所扮演的角色。万国之后是上帝建造的方舟，耶稣将引领义人进入其中，正如挪亚所做的那样。 “奇迹”游行队伍从教堂出发，因为圣体安放于此，而教堂也应当是塑造义人的地方。基督从那里引领天主的子民，前往约柜——万国之母。
 
这段信息也包含着关于以色列复兴的预言。当艾达·皮尔德曼看到犹太人离开埃及时，万国之母发出了一句意义深远的宣告：“以色列必将复兴。”
这句话，结合灵性和历史性的出埃及记，具有了预言的意味。它的应验仅仅三年后——1948年5月14日，以色列国正式宣告独立。
然而，就上述信息而言，这个预言的意义远不止于此。它的应验证实了天主信守祂的承诺，所有与天主所立的盟约仍然有效。一些教会代表认为，在耶稣基督里建立的新约废除了所有先前的盟约。然而，万国之后的信息清楚地表明，这种说法是错误的。
上帝与人类所立的一切盟约——从诺亚、亚伯拉罕、摩西，到基督之约和万国之后之约——仍然有效且具有约束力。在以巴路山和基利心山脚下重申的盟约，构成了许多圣母显现的精神基础，也仍然有效。关于以色列的预言的实现，是上帝信守盟约的可见标志。